Demosthenes デモステネス 前384-322 信用貨幣論の始祖

Demosthenes デモステネス 前384-前322 信用貨幣論の始祖
https://love-and-theft-2014.blogspot.com/2021/07/blog-post_14.html@

澤田典子

https://freeassociations2020.blogspot.com/2021/07/80.html

 

信用貨幣論

ソロン

デモステネス＠　モンテスキュー　

　　バークレー　

　　ジェームズ・スチュアート　トゥーク　マクラウド　ラスキン 　ホートレー　カレツキ

　　　　　　　　　　ジンメル　　左右田喜一郎　インガム　

　　　　　　　　　　　イネス　モース

ソロン

https://love-and-theft-2014.blogspot.com/2021/08/solon639-559.html

ケインズはソロンを評価していた。

貨幣論１

 

 １４頁

　紀元前六世紀のアテネの通貨に関するソロン(Solon)の改革は、表券主義的大権の 行使であって、それは鋳造貨 幣の存在と同時代ではあったが、しかしいかなる点でも、それに依存するものではなかった。それはまさに、標準の 変更であった。 …
それにもかかわらずこのような標準の変更は、貨幣の形態にかかわるかぎりでは、商品貨幣の段階を超えるもので はない。

 

リンク

ＭＭTer ケルトン：

国家(セサミストリート)                  GND

税/シンク　　　　　　　　　　　JGP

ケルトンカーブ　　　　　　　完全雇用

貨幣ピラミッド　　　　╋           ビーバー

部門別会計分析　　　

信用貨幣論

歴史　　　　　　　　　　　フクロウ

恐慌/インフレ

 

信用貨幣論

デモステネス@　モンテスキュー　

　　バークレー　

　　　　ジェームズ・スチュアート　マクラウド　ホートレー　カレツキ

　　　　　　　　　　　　ジンメル　　左右田喜一郎　インガム　

　　　　　　　　　　　　　　　イネス　モース

 

 

 

信用貨幣論

デモステネス　

　モンテスキュー　

　　バークレー　

　　　　ジェームズ・スチュアート　　ホートレー　カレツキ

　　　　　　　　　　　　　マクラウド

　　　　　　　　　　　　ジンメル　　左右田喜一郎　インガム　

　　　　　　　　　　　　　　　イネス　モース 　

 

　　　　　～社会科学の系譜とMMT～

１９００年　　　　　　　２０００年

             世界恐慌　　　　　　世界金融危機

　人類学　┏イネス　ポランニー　　グレーバー
　　法学　┃Ｈ・グリアソン　Ｐ・グリアソン　
　社会学　┃ジンメル　　　　　　　　インガム
リスト　Ｄ⬇︎　ウェーバー　　　
　ドイツ　┃　⬆︎　　　　　　　［☆＝ＭＭＴ］
┏歴史学派┃クナップ（➡︎ケインズ、ラーナー）

 

 

トーマストゥーク、JSミル、ヘンリーマクラウド、ミッチェルイネス、Iフィッシャー、ラルフホートレー、ジョンロー

 

 

　古川顕が紹介しているように(『貨幣論の改革者たち』2020年84頁)、マクラウドは信用貨幣論の始祖にアリストテレスと同時代のデモステネスを挙げている。

《さらに、［レプティネスによって申し立てられている］国の公金が底をついているということ

に関してですが、諸君はこう考えるべきです。公共奉仕負担免除の特典を諸君が廃止したところで、諸君の

財政状態が少しでも改善される見込みはない。なぜなら、個人個人のそうした公共奉仕への支出は国の歳入

や余剰金には何の関係もないのだから、と。また以上の点とは別のこととして、現在わが国は二つの善きも

の、つまり富と、万民の信望のうち、後者、すなわち信望という善きものは享受しています。しかしもし誰

かが、われわれには金銭がないのだから、輝かしい名声を保持し続ける必要もないと思うならば、これは間

違った考えです。》

レプティネスへの抗弁

邦訳デモステネス弁論集第3巻、20頁

《 信用が金を稼ぐあらゆる元本の中で最大のものであるということをお前が理解しないならば、お前は何も

理解しない人間であることになろう。》

ポルミオン擁護 

邦訳デモステネス弁論集第5巻、272頁

前者は公訴、後者は私訴(ディケー)。

信用貨幣論は国定貨幣論とはズレる。

信用(ピスティス)に関してはハイデガーも言及している。

対マケドニア強硬派として知られるが、公共奉仕、寄付を多く行なった。オリンピア祭へ祭礼使節団長として赴いたのが最後の公共奉仕(澤田典子『アテネ　最期の輝き』167頁)

 

シュンペーター(Schumpeter)は『経済分析の歴史』において金属説の系譜としてアリストテレスに言及しているが、自分の知る限り、デモステネスには言及していない。マクラウド(Macleod)の貢献は大きい。

マクラウドはスコットランド系。

https://www.google.co.jp/books/edition/History_of_Economic_Analysis/pl4DABZfGREC?hl=ja&gbpv=1&dq=demosthenes&printsec=frontcover

 

 デモステネス　Demosthenes 

古川顕が紹介するようにマクラウドによれば 信用貨幣論の始祖は紀元前アテネのデモステネスだそうである。信用貨幣論はバークレーらが展開したが近代ではマクラウドが画期的で、ケインズも着目した(ケインズはモンテスキューを信用貨幣論者とみなしていたそうだ)。 一般的な再評価はMMTまで待たなければならなかった。

 

 

The Theory of Credit - Henry Dunning Macleod 

vol.1 1893

https://jp1lib.org/book/5300637/e8c850

Henry Dunning Macleod

 

" There being two kinds of Wealth–Money and General Credit-the greater is Credit, and we have it" 

Against Leptines, 484, 20

 

So also again–

. εί δέ τοΰτο άγνο είς δτι Πίστις 'Αφορμή τν πασν έστι μεγίστη πρός χρηματισμόν πάν αν αγνοή σειας

" If you were ignorant of this-that Credit is the greatest Capital of all towards the acquisition of Wealth, you would be utterly ignorant"

 For Phormion, 958,36

 

　マクラウドによれば、このように信用が貨幣であり富であるという見解は、古代ギリシャのデモステネス（Demosthenes）にまで遡ることができるとして、

「２種類の財産、貨幣と一般的な信用があるが、われわれの最大の財産は信用である」（Ibid., p.173）3

《現在わが国は二つの善きもの、つまり富と、万民の信望のうち、後者、すなわち信望という善きものは享受しています。しかしもし誰かが、われわれには金銭がないのだから、輝かしい名声を保持し続ける必要もないと思うならば、これは間違った考えです。》邦訳弁論集第3巻

#3-20頁

第二十弁論 レプティネスへの抗弁   

「もしあなたがこのこと、すなわち信用は富の獲得に対する最大の資本であるということを知らなければ、あなたはまったく無知であろう」（Ibid.,  p.174）5

《 信用が金を稼ぐあらゆる元本の中で最大のものであるということをお前が理解しないならば、お前は何も理解しない人間であることになろう。》邦訳弁論集第５巻

#5-272

第三十六弁論　ポルミオン擁護

ソト（後述）も言及。

前者は公訴、後者は私訴。マクロとミクロ。

信用貨幣論は国定貨幣論とはズレる。

参考：

古川顕論考　pdfリンク切れ→2020年出版

 

H.D. マクラウドの信用理論　古川顕

https://www.kwansei.ac.jp/i_industrial/attached/0000036149.pdf リンク切れ

 

貨幣論の革新者たち 単行本 – 2020/3/2

古川 顕 (著)

 https://www.amazon.co.jp/dp/4779514223
18〜19世紀の"信用貨幣論"が網羅された「ありそうでなかった」解説書です。トーマストゥーク、JSミル、ヘンリーマクラウド、ミッチェルイネス、Iフィッシャー、ラルフホートレーといった有名無名の経済学者の"信用貨幣論"が展開されます。そして、あの悪名高き「ミシシッピバブル」を生み出したジョンローも経済学者として登場します。"信用貨幣論"は、金融機関がその貸借対照表の借方に貸出しを記帳する一方、その貸方に預金を記帳することで所得=信用=マネーが生まれるとします。所謂"ペン先マネー"です。本書ではこの"信用貨幣論"を様々な角度から眺めることができます。

19世紀初頭のマクラウドが"近代信用資本理論"の開祖で、イネスは"貨幣起源物々交換説"を否定して「信用こそが貨幣に代わる歴史発展の起源である」と最初に強調したと紹介します。

続いて、フィッシャーが説く「負債デフレーション」について、過剰債務→債務清算→預金収縮→デフレ→企業利潤減少→失業というプロセスで説明します。その際、「利子率の複雑な撹乱」の発生、つまり、名目利子率が低下する一方で実質金利が上昇するとの現象に言及し、金利面から恐慌発生メカニズムを鋭く解説してくれます。正にフィッシャー方程式から導く恐慌論です。

最後に、ホートレーは「銀行からの貸出し=信用創造で生産者は所得を支払う手段を獲得する」と考察し、フロー経済とストック、つまり、信用の関係を説明しようと努めます。

…
「現代貨幣理論」が"信用貨幣論"を復権させた今だからこそ、貨幣論の変革者たちの思索を振り返る意味があると思いました。

デモステネス 弁論集〈3〉 (西洋古典叢書) 単行本 – 2004/3/1

北嶋 美雪 (翻訳), 杉山 晃太郎 (翻訳), 木曽 明子 (翻訳)

https://www.amazon.co.jp/dp/4876981450/

449ページ言語日本語出版社京都大学学術出版会発売日2004/3/1ISBN-104876981450 

 

 [目次]      

第二十弁論 レプティネスへの抗弁     

第二十一弁論 メイディアス弾劾     

第二十二弁論 アンドロティオン弾劾

 

 

内容（「BOOK」データベースより）

最大の弁論家と謳われた作家がアテナイの腐敗政治を攻撃し、首謀者を糾弾する。格調高い文章に思想心情が吐露される。

内容（「MARC」データベースより）

古代最大の弁論家デモステネスの初期作品から3作を収録。アテネの腐敗しきった内政を攻撃・責任者を糾弾する。当時の政治情勢を伝える貴重な資料集。本邦初訳。

著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

北嶋/美雪
学習院大学名誉教授。1933年神奈川県生まれ。1962年京都大学大学院文学研究科博士課程退学。学習院大学教授を経て2003年退職

杉山/晃太郎
学習院大学、学習院女子大学、東海大学非常勤講師。1962年東京都生まれ。1992年学習院大学大学院人文科学研究科博士後期課程退学。学習院大学文学部助手を経て現在に至る

木曽/明子
大阪大学名誉教授。1936年満州生まれ。1967年京都大学大学院文学研究科博士課程修了。大阪大学教授、北見工業大学教授を経て2002年退職(本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです)

20

る者が出てくるのは、何と奇怪なことか、といったことをです。しかしこれら二つのことを、[あたかも、両

者の間に関連があるかのごとくに]結びつけて言うのは正しいことではありません。そのわけはこうです。も

し人が諸君に対してなんら不正なことを行なうことなく巨額の富を得るなら、むろんその人を羨やむいわれ

はないでしょう。しかし、もし彼らに万が一その人が盗みを働いたとか、あるいは何か別の不当な手段でそ

れを手に入れたとか、主張する覚悟があるなら、法律というものがあって、それによって彼は罰せられるの

が至当でしょう。けれども彼をそんなふうに起訴でもしないかぎり、彼らにはそんな主張をする何の権利も

ありません。二五 さらに、[レプティネスによって申し立てられている]国の公金が底をついているということ

に関してですが、諸君はこう考えるべきです。公共奉仕負担免除の特典を諸君が廃止したところで、諸君の

財政状態が少しでも改善される見込みはない。なぜなら、個人個人のそうした公共奉仕への支出は国の歳入

や余剰金には何の関係もないのだから、と。また以上の点とは別のこととして、現在わが国は二つの善きも

の、つまり富と、万民の信望のうち、後者、すなわち信望という善きものは享受しています。しかしもし誰

かが、われわれには金銭がないのだから、輝かしい名声を保持し続ける必要もないと思うならば、これは間

違った考えです。というのは、私としては、じっさい望むらくは、われわれの富が潤沢ならんことを、しか

しそれが不可能なら、われわれが信頼しうる、志操堅固な人間であるという評判が、確固としてとどまらん

ことを、と神々に希(こいねがう)うからです。

　二六　それではさあ、われわれの論敵の主張によると、公共奉仕負担をもし猶予されれば市民の一部に裕

福な者が出るとされる資産に関してですが、その点に関してもまた、それらは諸君の必要のために役立ちう

デモステネスは逆の会計原理も続いて述べている。

21：

21 第二十弁論 レブティネスへの抗弁

るのだということを示すとしましょう。というのは、むろん諸君はご存知ですね? 三段橿船奉仕も、戦時

財産税も、これを免除される者は誰一人としていないということは。したがって大きな資産を有する者は、

何人であれ、そうした目的のためには多大な納税を行なうのです。それは動かぬ必然です。さらにまた、こ

うした目的のために国が依存する財源はできるかぎり大きなものでなければならないということも、万人の

認めるところでしょう。というのは合唱舞踏隊奉仕役の出費が与える喜びは、われわれの中でも観劇者に限

られ、しかも一日のうちのいっときなのにひきかえ、軍備に惜しみなく費やされる金銭によって保障される

安全は、国全体に対して、常時なのですから。ニ七 ですから諸君が一方においてさし控えれば、その分だ

け他方において得るところがあるわけですし(1)、また諸君は、それらの免除の特典を与えるという栄誉に浴す

ることになるのです。これは三段権船奉仕役を務めるだけの十分な資産を有する人たちでさえも享受しえな

い特典です。けれどもむろん、この三段擢船奉仕の場合は、免除の特典にあずかりうる者は誰一人としてい

ないということは、諸君は一人残らずご存知だとは思いますが、でも、その法律そのものを諸君のために書

記に読んでもらいます。三段耀船奉仕に関する法律を取って、その条文だけ読んでください。

法律〜〜そして九人のアルコーンを除いては、何人も三段擢船奉仕の免除の特典にあずかることはで

(1)公共奉仕負担免除の特典を与える余地を残せば、その分だ

け、戦備のための大きな納税額が期待でき、国益は増すということ。

14：

14

(-)

てまさっている、まさにその長所を、彼が現にいまこの法律によって奪い取っているという、この事実に諸

君が気づくならば。というのは、たしかに贈り物を受け取る側にとっての物質的利益という観点からすれば、

(~)

絶大な褒美を与えることができるのは、むろん独裁君主や寡頭制です。彼らは誰であれ欲する者をたちどこ

ろに富豪にすることができるからです。しかしながら、栄誉とその贈られた物の所持の確実性という点から

すれば、民主制国家からの贈り物こそ、より優れた贈り物であることが諸君にはわかるでしょう。一六 な

ぜなら、媚びへつらいながら、恥辱にまみれて受け取るのではなくて、発言の自由を享受しながらひとかど

の者と思われて尊敬されることこそ、まことの栄誉のうちに数えられるものであり、また平等な人間から彼

らがみずから進んでする賞賛を受けることは、専制君主からたとえどんな贈り物にせよ受け取るにまさると

思われるからです。というのは、かかる体制のもとにあっては、明日の恐怖が今日の恩恵にまさりますが、

諸君のもとでは、人は自分が勝ち得たものは喪失の恐怖にさらされることなく確保することができたのです、

少なくとも過去においては。一七　したがって、贈り物への信頼を失わせるこの法律は、諸君からの贈り物

がいつにその一点においてまさっている、まさにその長所を奪い去ってしまうものです。じじつたしかに、

現にあるあらゆる国家体制のうちどの国制からにせよ、そうした国制に好意を示してくれる支持者たちから、

恩恵を受け取るという権利を、もしあなたが奪うならば、そこにおいてはもはやけっしてつまらなくはない、

それらの国制の守り手となっているそうした防御策を、あなたは奪い取ってしまうことになるのです。

　一八　すると、たぶんレプティネスはこれらの点から諸君の注意を逸らせて、こう言おうとこころみるこ

とでしょうー公共奉仕負担は現在貧しい人たちに降りかかって来ているけれども、彼の法律のもとでは最

この抗弁は贈与論として読める。

114

招いてはなりません。諸君にはふさわしくないことだからです。いいですか、諸君が正しいと確信したこと

を、投票まで忘れないで心にとめ、しっかりと堅持することです。誓約を守って、邪まなことを忠告する輩

に反対投票をするために。貨幣を悪貨に改鋳した者には諸君は死罪をもって罰するのに、われわれの国全体

を贋金まがいの、信用を欠くものにする連中に諸君がもし耳をすとしたら、私としては驚せざるをえま

せん。いや、ゼウスと諸神にかけて、きっとそんなことはありますまい。

　これ以上議論することはもはや不必要と思います。私がお話したことはすべて諸君に理解してもらえたも

のと信じます。

リバニオスの概説

-アチナイ人の国家は国の功労者に対して、ほかにも報いるところがあったが、とくに公共奉仕負担免

除の特典をもって報いた。そこでこの特典に浴した者は多数にのぼったので、今後、公共奉仕負担を行なう

者の減少が見込まれた。それゆえレプティネスは、「何人も[公共奉仕負担]免除の特典にあずかることはで

きない。また爾後、民会にあっても、この特典を賦与する権限を有しない。さらにこの免除を請求する者は

厳罰に処せられる」という法案を提出した。この法律に対して告発を行なった者が、以前に、ほかにも何人

かいて、その中にはバティッポスも含まれていたが、金銭を受け取ったか、病気に見舞われたかして、彼は

弁論集 (5) (西洋古典叢書) 単行本 – 2019/5/8

杉山 晃太郎 (翻訳), 木曽 明子 (翻訳), 葛西 康徳 (翻訳), 北野 雅弘 (翻訳), 吉武 純夫 (翻訳)

 https://www.amazon.co.jp/dp/4814000995/

ポルミオン擁護

272

とはとても言えない額を、公共奉仕に貢献したにとどまるのです。それなのに、彼は三段擢船奉仕や合唱隊

奉仕をしてやったと得意げに話すことでしょう。四二 アポロドロスが真実を語らないだろうということを

私は示しましたが、かりにこれらがすべて真実だとしても、このポルミオンが彼自身の財産からみなさんに

対して公共奉仕する方がより良いし、より正しいと考えます。みなさんがポルミオンの資産をアポロドロス

に[裁判で与え、みなさん自身はその資産全体のうちのわずかにしかあずからず、一方で貧困の極みにあ

るポルミオンを目の当たりにし、他方でアポロドロスは舞い上がって、いつものように散財しているのをみ

なさんが見るよりは。四三 [アポロドロスに向かって]ポルミオンの富、それは彼がお前の父の富から取得し

たのだが、それについてお前は彼がどこからそれを手に入れたのか尋ねると言っていたその富、お前は世界

で唯一それにつぃて語れない人間なのだ。なぜならお前の父パシオンもまた、財産をたなほたで得た、ある

いは父から承継取得したのではなく、彼は自分の主人たち、すなわち銀行家アンティステネスとアルケスト

ラトスから、彼が有能で実直な人物であることを示したゆえに信用されるようになったのだ。四四商業取

引や金融業界で働く人々にとって、同じ一人の人間が勤勉でかつ有能であるというのはおおいにすばらしい

ことである。このような性格は主人たちから譲り受けたものではなく、むしろ彼自身が本性からして有能な

人間なのだ。これと同様に、お前の父がポルミオンに与えたものでもない。もし、それができるのならば、

彼は「お前」を載実な人間にすることの方を望んだだろう。信用が金を稼ぐあらゆる元本の中で最大のもの

であるということをお前が理解しないならば、お前は何も理解しない人間であることになろう。それを別に

しても、ポルミオンはお前の父とお前そしてお前たちの事業全般にわたって有能な人間であったが、お前の

信用
ピスティス
πίστις


. εί δέ τοΰτο άγνο είς δτι Πίστις 'Αφορμή τν πασν έστι μεγίστη πρός χρηματισμόν πάν αν αγνοή σειας

" If you were ignorant of this-that Credit is the greatest Capital of all towards the acquisition of Weallh, you would be utterly ignorant"


「もしあなたがこのこと、すなわち信用は富の獲得に対する最大の資本であるということを知らなければ、あなたはまったく無知であろう」（Ibid., p.174）5

《 信用が金を稼ぐあらゆる元本の中で最大のものであるということをお前が理解しないならば、お前は何も理解しない人間であることになろう。》

#5-272

第三十六弁論　ポルミオン擁護

古代ギリシャと古代中国の 貨幣経済と経済思想

https://www.imes.boj.or.jp/research/papers/japanese/kk31-2-1.pdf

行 ...

 

 

 

1. 
   

雨宮健 著 — デモステネス（Demosthenes）の父親はナイフ工場とベッド工場を経営し、前者に. 32 人、 ... という。例えば、紀元前 4 世紀の代表的な政治家デモステネスは父親の富のために ... XXXVI For Phormio, Harvard University Press, 1936b. ―――​ ...

52 ページ

 

参考wiki

アレクサンドロス3世（ギリシア語: Ἀλέξανδρος Γ'、紀元前356年7月20日 - 紀元前323年6月10日）、通称アレクサンドロス大王（ギリシア語: Ἀλέξανδρος ὁ Μέγας）は、古代ギリシャのアルゲアス朝マケドニア王国のバシレウス(王)（在位：紀元前336年 - 紀元前323年）である。また、コリントス同盟（ヘラス同盟）の盟主、エジプトのファラオも兼ねた。

 雨宮

おける経済の発展度を低くみる1965年当時の欧米学界の有力説に従っているのであるが、この種の見解については近年批判・修正の試みがさまざまになされている。確かに必要穀物の半分を輸入に頼ったアテネにとって海外貿易は重要であったが、国内経済も完全に貨幣に依存していたのである。

　次に、上記の前漢貨幣に関する考察にならってアテネの銀貨が名目貨幣であったか実質貨幣であったかという問題を考えよう。まず現存している古代アテネ銀貨を調べてみると、その含有する銀の品質と重量は驚くほど均一である。Starr[1970]に記載されている100個以上のテトラドラクマの重量はその大半が17グラム強であり、オボロスに至るまで厳密に重量比率を守っている。この事実と、コインが鋳造される前アテネでは正確に計量された銀片が貨幣として用いられていた（Kim[2001]p.15）という事実を考慮すると、少なくとも当初はアテネ銀貨は実質貨幣（秤量貨幣）としての性格を持っていたといえると思う。しかし、たとえ当初はそうであったとしても、通貨は使い始めると名目貨幣としての性格を増してゆくものだと思う。ポケットに入れた（古代ギリシャ人は、小銭は口に入れて運んだそうだが）オボロスの銀の含有量等誰も意識しない。ただパン屋へ行けば、これが1本のパンと交換できるということだけ考えるのだ。このことに関連する1つの条例がある。前375年の貨幣条例である。次のようにいう。「アテネの銀貨は銀製にして正式の紋を持つものならば、これを受取る義務がある。…検査官の保証した銀貨を受取らぬ商人はその日の商品全てを没収する」（Stroud[1974]）。ここで明らかなのは銀貨の価値を保証するものはその品質や重量よりも政府の権威であるということである。「初期のコインに刻印された紋は品質や重量の保証ではなく、その兌換性、すなわち、政治または社会的に保証された価値の印である。コインはその実質的価値によってのみでなく、信用によって認められるのである」（Seaford[2004]p.136）。実際、古典時代の多くのギリシャのポリスは銀、銅、鉛の合金からなるコインを何の支障もなく使っていたといわれる（DemosthenesXXIV）。アテネにおいても前413年スパルタ軍がアッティカのデケレア（Decelea）地方を占領したためラウレイオン銀山の採掘が不能となり、一時的に銀メッキを施した銅貨を通用させたことがある。これは前404年のペロポネソス戦争の終結とともに回収された。この間の事情はアリストパネス（Aristophanes）の喜劇『女の議会』（822）に描かれている。次にアテネの銀貨が名目貨幣であったことの言語学的論拠を挙げよう。ギリシャ語の通貨（nomisma）という言葉は紀元前5世紀に初めて現れる。これはノモス（nomos、慣習）からの派生語である。『漢書』食貨志（黒羽［1980］）によれば前漢王朝は前118年より滅亡（8年）までの間280億枚の5銖銭を鋳造したという。これは年平均約2億3千万枚になる。これに比して紀元前4世紀のアテネにおける鋳造量は年間の銀の生産高に等しいと仮定すると600万ドラクマとなる。GDP／鋳造量の比は古代中国が約1,514、アテネが約4.4となる。この事実はアテネの方が中国よりも貨幣経済が発達していたことの1つの傍証になると思う。もちろん厳密な比較のためには、5銖銭以外の古い16

通貨の使用速度はどの位であったか等も考慮する必要があるが、アテネにおいても前述のような外国のコインも使われていたし、その他の事情も同様として（otherthingsbeingequal）処理するしかない。両者における貨幣経済の発達の差異はある程度は両者の総面積の差異によるものであろう。アテネ市民は日常の売買の大部分をアゴラで行ったと思われるが、中国では市場から遠く物々交換に頼らねばならなかった農村があったであろうことは十分想像できる。なおScheidel[2009]は漢と古代ローマを比較して後者の貨幣経済がより発達していたという結論に達している。

アテネにおいては約束手形を含めて信用慣習は中国よりもはるかに普及していた。Cohen[1992]によると紀元前4世紀のアテネには30の銀行が存在していたという。Demosthenes(XXXVI)は銀行を「他人の金を使い損失の可能性を賭して企業に投資する業務」と定義している。Isocrates(XVII)は遠方への旅行者が現金のかわりに銀行の約束手形を持参したという例を挙げている。銀行家の中で最も有名なのはパシオンで奴隷出身ながらアテネ有数の資産家になり後に市民権を獲得した。ただし、中世ヨーロッパにおけるメヂチ家のように複数の会社間の決済を銀行を通して行うということはアテネにはなかったといわれる（Cohen[1992]p.18）。

邦訳#5-254:

《銀行の方は他人の金銭に依存してリスクを伴う収益に関わる事業だからです。》第三十六弁論 『ポルミオン擁護』

例えば、アテネでは少なくとも前345年、デモステネス法廷弁論「エウクシテオスによるエウブリデス弾劾」が行われた時点において、何人もアゴラにおいて商売をする市民を非難してはならないという法律が存在していた（DemosthenesLVII30–31）。市民の商工業に対する考え方は紀元前5世紀から紀元前4世紀にかけて大きく変化したという。紀元前5世紀のアリストパネスの喜劇の中で、製皮業で儲けたクレオン（Cleon）やアニュトス（Anytos）、ランプ製造者のヒュペルボルス（Hyperbolus）、竪琴製造者のクレオポン（Cleophon）は嘲笑の的になったが、この風潮は紀元前4世紀にはなくなったという。例えば、紀元前4世紀の代表的な政治家デモステネスは父親の富のために嘲笑されることは無かった（Garlan[1988]p.65）。紀元前5世紀においても、ソクラテス（Socrates）の如く時代をはるかに超越した思想家はいかなる労働も蔑むことは無かった。クセノポン（Xenophon）はアリスタルクス（Aristarchus）が自分の家に多くの親戚の女性が居候をしていて生活に苦しんでいると聞いたソクラテスが、たとえ良い家に生まれた女性でも働くことは何ら恥ずべきことではないとアリスタルクスを説得し、彼女らに衣類を作らせてアリスタルクスも女性たちも幸せになったという話を伝えている（MemorabiliaII7）。

　孔子は士農工商の比較については多くを語らなかったが、士を彼自身の教育の対象としていたことはたしかである。孔子は所得の均一化を説いた。「丘也聞、有國有家者、不患寡而患不均、不患貧而患不安（国を治め家を治める者は、少ないことを心配しないで公平でないことを心配し、貧しいことを心配しないで安定しないことを心配する）」（季氏）。

Cohen,EdwardE.,AthenianEconomy&Society,PrincetonUniversityPress,1992.

Demosthenes,XXIV 24 Against Timocrates, HarvardUniversityPress,1935.

―――,XXVII 27 Against Aphobus, HarvardUniversityPress,1936a.

―――,XXXVI 36 For Phormio, HarvardUniversityPress,1936b.

―――,LVII 57  Against Eubulides, HarvardUniversityPress,1939.

Seaford,Richard,MoneyandtheEarlyGreekMind,CambridgeUniversityPress,2004.

Stroud,RonaldS.,“AnAthenianLawonSilverCoinage,”inHesperia43,1974,pp.157–158.

デモステネス弁論集〈1/(1-6)〉 (西洋古典叢書) 単行本 – 2006/5/1

デモステネス (著), Demosthenis (原著), 加来 彰俊 (翻訳), 杉山 晃太郎 (翻訳), 北野 雅弘 (翻訳), & 2 その他

https://www.amazon.co.jp/dp/4876981639

I(第一巻)

第一弁論『オリュントス情勢　第一演説』（加来彰俊訳）

第二弁論『オリュントス情勢　第二演説』（加来彰俊訳）

第三弁論『オリュントス情勢　第三演説』（加来彰俊訳）

第四弁論『ピリッポス弾劾　第一演説』（加来彰俊訳）

第五弁論『講和について』（北嶋美雪訳）

第六弁論『ピリッポス弾劾　第二演説』（加来彰俊訳）

第七弁論『ハロンネソスについて』（杉山晃太郎訳）

第八弁論『ケロネソス情勢について』（田中美知太郎、北嶋美雪訳）

第九弁論『ピリッポス弾劾　第三演説』（加来彰俊訳）

第十弁論『ピリッポス弾劾　第四演説』（加来彰俊訳）

第十一弁論『ピリッポス書簡への返答』（北野雅弘訳）

第十二弁論『ピリッポス書簡』（北野雅弘訳）

第十三弁論『制度について』（杉山晃太郎訳）

第十四弁論『シュンモリアーについて』（杉山晃太郎訳）

第十五弁論『ロドス人解放のために』（杉山晃太郎訳）

第十六弁論『メガロポリス市民のために』

第十七弁論『アレクサンドロスとの盟約について』

●法廷 (公訴)弁論集

II

第十八弁論『冠について』

第十九弁論『使節職務不履行について』

III

第二十弁論　『レプティネスへの抗弁』

第二十一弁論『メイディアス弾劾』

第二十二弁論 『アンドロティオン弾劾』

IV

第二十三弁論『アリストクラテス弾効』

第二十四弁論『ティモクラテス弾効』

第二十五弁論 『アリストゲイトン弾劾、第一演說』

第二十六弁論 『アリストゲイトン弾劾、第二演説』

●法廷(私訴)弁論集

V

第二十七弁論『アポボス弾劾、第一演説』

第二十八弁論『アポボス弾劾、第二演説』

第二十九弁論 『アポボスへの抗弁』

第三十弁論　『オネトルへの抗弁、第一演説』

第三十一弁論『オネトルへの抗弁、第二演説』

第三十二弁論『ゼノテミスへの抗弁』

第三十三弁論 『アパトゥリオスへの抗弁』

第三十四弁論 『ポルミオンへの抗弁』

第三十五弁論 『ラクリトスへの抗弁』

第三十六弁論 『ポルミオン擁護』

第三十七弁論 『パンタイネトスへの抗弁』

第三十八弁論 『ナウシマコスおよびクセノペイテスへの抗弁』

第三十九弁論 『ボイオトスへの抗弁、第一演説』

第四十弁論『ポイオトスへの抗弁、第二演説』

VI

第四十一弁論 『スプディアスへの抗弁』

第四十二弁論 『パイニッポスへの抗弁』

第四十三弁論 『マカルタトスへの抗弁』

第四十四弁論 『レオカレスへの抗弁』

第四十五弁論 『ステパノス弾劾、第一演説』

第四十六弁論 『ステパノス弾劾、第二演説』

第四十七弁論 『エウエルゴスならびにムネシプロスの偽証罪弾劾』

第四十八弁論 『オリュンピオドロス弾劾』

第四十九弁論 『ティモテオスへの抗弁』

VII

第五十弁論　『ポリュクレスへの抗弁』

第五十一弁論『三段櫂船奉仕役への冠について』

第五十二弁論『カリッポスへの抗弁』

第五十三弁論 『ニコストラトスへの抗弁』

第五十四弁論『コノン弾劾』

第五十五弁論 『カリクレスへの抗弁』

第五十六弁論『ディオニュソドロス弾劾』

第五十七弁論『エウブリデスへの抗弁』

第五十八弁論『テオクリネス弾劾』

VII

第五十九弁論『ネアイラ弾劾』

●葬送演説、書簡ほか

第六十弁論『葬送演説』

第六十一(エッセイ) 『恋について』

『序論集』

『書簡集』

4-24

第二十四弁論『ティモクラテス弾効』

"Against Timothy, for a Debt," ソト(後述)がが引用。

 Demosthenis

デモステネス 前384-前322　

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%87%E3%83%A2%E3%82%B9%E3%83%86%E3%83%8D%E3%82%B9 ★

アテネ民主政　命をかけた八人の政治家 (講談社選書メチエ) Kindle版
澤田典子 (著) 形式: Kindle版
2010

そうしたボスポロス王国との友好関係の維持に、母方の血筋を通してこの王国と私的な絆を有していたデモステネスも、一役買っていたらしい。彼の政界デビューとなる前三五五年の法廷弁論『レプティネスへの抗弁』では、穀物交易におけるボスポロス王レウコン一世の多大な貢献を長々と力説し、この裁判で問題となっていた種々の特典の廃止がレウコン一世に及ぶことに強く反対して彼の利益を擁護している。

 　また、デモステネスは、ギリシア世界が深刻な穀物不足に見舞われた前三三〇年代以降、穀物委員という役職に二度にわたって任命され、この任務のために多額の私財を投じ、穀物の調達に奔走した。彼が穀物政策にことさら深く関与したのも、そうした母方の血筋の影響だったのだろう。

彼の生い立ちはプルタルコスの『デモステネス伝』に詳しく語られているが、七歳にして父を失い、父の遺産を横領した三人の後見人を告発するために弁論術を学んだ経緯は有名である。不遇の少年時代を経て刻苦勉励の末に弁論術で身を立てた、まさに臥薪嘗胆の人であるデモステネスは、同じく貧苦のなかから身を起こした考古学史上の巨人シュリーマンと並んで、日本人受けするキャラクターと言えるかもしれない。 

　母が体育を許さないほど瘦せて病身だったという彼が弁論家を真剣に志すようになったのは、前章で触れたように、前三六六年のオロポス裁判で被告カリストラトスが雄弁を振るうのを聴いて感激したことによると伝えられる。父の遺産を横領した後見人に対する告発を画策していたデモステネスは、当時のアテネで財産相続問題の専門家として活躍していた名高い弁論術教師イサイオスに師事し、弁論術の修得のために文字通り血のにじむような努力を重ねた。もともと虚弱な体質で声量も乏しかった彼が厳しい修錬を積んで身体的欠陥を克服し、粒々辛苦の末に演説の技術を体得した経緯については、逸話に事欠かない。恥ずかしくて人前に出られないように頭髪を半分剃って地下の稽古部屋に二～三ヵ月こもりきりで演説の練習をしたとか、口のなかに数個の小石を入れたままで演説の練習をして不明瞭な発音をなおそうとしたとか、なかには後世のフィクションと思われる眉つばもののエピソードもある。

 　厳しい鍛練を積んだのち、前三六四年から三年間にわたる訴訟戦で後見人たちと闘った彼は、最終的に勝訴するものの、結局、父の遺産をほとんど取り戻すことはできなかったらしい。しかし、この勝利は若きデモステネスに弁論家としての名声と自信を与え、以後の彼はロゴグラフォス（弁論を代作する専門家）として活躍していく。

カリストラトスのように民会や法廷で華々しく活躍する日を夢見ていた彼は、前三五五年、ついに自ら公訴裁判の法廷に立ち、政界へのデビューを果たすことになった。彼の初舞台は、名将カブリアスの遺児クテシッポスに関わる裁判である。アテネでは公共奉仕を免除するアテレイアという特典が国家への功労者に与えられていたが、これは、コノンやカブリアスなど、ごく少数の人々にしか付与されたことのない最上位の名誉だった。ところがこの頃、レプティネスという人物がこの特典を廃止するという法律を提案して可決させた。これに対して、アテレイアを剝奪されてしまうことになる二人の若者が、レプティネスの法律を不適正な法律提案として告発して始まったのが、この裁判である。その二人の若者のひとりが、前年のキオスの海戦で戦死を遂げた父カブリアスのアテレイアを相続したクテシッポスだった。

 　デモステネスはこのとき、未成年のクテシッポスに代わって告発側の第二弁論『レプティネスへの抗弁』を弁じた。彼はレプティネスの法律が不適正であることを力説したうえで、自らの修正案まで提案している。裁判の結果は不明だが、彼の最高傑作のひとつと言われるこの弁論が、陪審員たちの心にインパクトを残したのは確かだろう。

 　とはいえ、その後数年間、彼は公共奉仕制度の改革や対ペルシア政策、ペロポネソスへの介入など、その時々で重要な種々のトピックについて民会で演説を行なうものの、デ

　それ以前のデモステネスの現存する二篇の政治弁論『納税団体について』（前三五四年）と『メガロポリス市民たちのために』（前三五三年）には、フィリポス二世やマケドニアについての言及は全く見当たらない。同時期の法廷弁論においても、『レプティネスへの抗弁』（前三五五年）と『アリストクラテス弾劾』（前三五二年）にフィリポス二世の名前が登場するものの、彼をアテネの強大な敵とする認識は薄く、攻撃的な論調は見られない。 

　そんなデモステネスが『フィリポス弾劾・第一演説』で突如フィリポス二世を激しく攻撃する議論を展開したのは、このとき突然その脅威にめざめた結果というより、デビューから数年経っても鳴かず飛ばずの状態だった彼が、政界で頭角を現すための次なる新しいカードとしてフィリポス二世を選びとった結果だったと見るべきだろう。当時のアテネでは、同盟市戦争終結以降の深刻な財政難のなかで、対外不干渉政策をとりながら財政再建を図るエウブロスが有力だった。野心的なデモステネスは、そうした対外不干渉政策が優勢なアテネにあって、若輩の自分が注目を浴びてのし上がるための新しい政治路線を模索し、その結果、反マケドニアという新奇な積極策に目をつけ、フィリポス二世への抵抗を

＿＿＿＿

ホートレー

http://nam-students.blogspot.com/2016/04/blog-post_4.html?m=1

古川マクラウド論

https://www.kwansei.ac.jp/i_industrial/attached/0000036149.pdf リンク切れ

H.D. マクラウドの信用理論　古川顕

　マクラウドによれば、このように信用が貨幣であり富であるという見解は、古代ギリシャのデモステネス（Demosthenes）にまで遡ることができるとして、「2種類の財産、貨幣と一般的な信用があるが、われわれの最大の財産は信用である」（Ibid., p.173）、「もしあなたがこのこと、すなわち信用は富の獲得に対する最大の資本であるということを知らなければ、あなたはまったく無知であろう」（Ibid.,  p.174）というデモステネスの言葉を引用する。また、彼は次のようにも述べている。「ギリシャやローマの法律家は一致して、行動の権利すなわち信用ないし負債は富であり、動産であり、商品であり、販売しうる生産物であると主張した。18 世紀の目の見えない（mole-eyed）経済学者達は、すべての富は土地や労働の生産物であるという、決して現在でも無くなってはいない考え方を主張したけれども、ただひとり洞察力ある形而上学者バークレー僧正（Bishop Berkeley）がその著『質問書』（Queries）において、信用と貨幣とはまったく同性質のものであり、貨幣は信用の最も高次の形態にすぎないと繰り返し主張したのである」（Macleod（1897）p.224,傍点は引用者）。　 以上のように、マクラウドは富は土地および労働、あるいは過去の労働の成果としての資本の所産であるというアダム・スミス以来の伝統的な考え方をまったく誤謬であるとして拒否するのである。彼に従えば、スミスも「目の見えない経済学者」の範疇に入れられてしまう。

　マクラウドは、信用は富であり資本であることを強調するが、彼は「資本とは、利潤を生みだすために用いられるあらゆる経済的分量（economic quantity）である」Macleod（1902）p.71）と定義する。ここで、「経済的分量とは、どんなものでもその価値が貨幣で測られるものを意味する」（Ibid., p.2）のであり、具体的には、①物的財（material things）、②労働や信用の形式における個人的属性（personal  qualities）、③抽象的権利（abstract  rights）、の3つに分類される。彼によれば、土地保有者が自分自身でその土地に住んでいる場合、土地は「物的財」とはならないが、人に貸して地代を受け取っている場合などは物的財となる。自分の楽しみのためにする労働は資本として用いられないが、貨幣を得るために行う労働はすべて資本の範疇に属する。また、人がその個人的技能、能力、エネルギー、知識などを利潤を得る目的のために使用すれば、それは資本となるが、そうでない場合は資本とはならない。

Macleod,  H.D.  (1897),  The  Theory  of  Credit,  second  edition （first edition 1889), London: Longmans, Green, and Co.

The Theory of Credit - Henry Dunning Macleod - Google Livres

https://books.google.cg › books

1. 
   

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Henry Dunning Macleod. Longmans, Green, and ... Demosthenes shows that Personal Credit is Wealth. 14 ... There is no Necessary Relation between the Quantity of Money in any country and the Quantity of Com modities and their Price. 93.

含まれない: 1897 ‎| 含めて検索: 1897

Demosthenes

https://jp1lib.org/book/5300637/e8c850

Henry Dunning Macleod

https://jp1lib.org/book/5300691/cc439e

14,15☆

https://jp1lib.org/book/5300928/0e8775?id=5300928&secret=0e8775

(6)

6,14,145,171,224,(6)

(6)

εί δέ τούτο αγνοείς ότι Πστις 'Αφορμή τάν πασν έστι

μεγίστη πρός χρηματισμόν , πάν αν άγνοήσειας

If you were ignorant of this, that Credit is the greatest

Capital of all towards the acquisition of wealth, you would be

utterly ignorant

DEMOSTHENES

Credit has done more, a thousand times, to enrich nations than

all the mines of all the world

Credit is to Money what money is to Goods

DANIEL WEBSTER

Man conquers Space by Commerce and Time by Credit

RIVAROL

15

§ 7, 8]

15

PERSONAL CREDIT IS WEALTH

If a merchant enjoys good " Credit " as it is termed, he may

go into the market and buy goods, not with Money, but by giving

his Promise to pay money at a future time-that is, he creates a

Right of action against himself. The goods become his property

exactly as if he had paid for them in Money. It is a Sale or

an Exchange. The Right of action is the price he pays for the

goods : it is termed a Credit–in French a Créance-because it is

not a Right to any specific sum of money, but only a Right of

action to demand a sum of money from the merchant at a future

time

Hence a merchant's Credit is Purchasing Power, exactly as

Money, The merchant's Purchasing Power is his Money and

his Credit. They are both therefore equally Wealth, by Mill's

definition. When a merchant purchases goods with his Credit,

instead of with money, his Credit is valued in money : because

the seller of the goods accepts his Credit as equal in value to

Money : his Credit is valued in money exactly as his Labor may

be. Hence by Aristotle's definition of Wealth, which is now

universally accepted, the merchant's Personal Credit is Wealth

So Demosthenes says'-

. δυον άγαθοΐν όντοιν πλούτου τε και πρός άπαντας πιστεύεσθαι,

μείζόν έστι το τής πίστεως ύπάρχον ήμέν"

" There being two kinds of Wealth–Money and General Credit-the greater is Credit, and we have it"

So also again–

. εί δέ τοΰτο άγνο είς δτι Πίστις 'Αφορμή τν πασν έστι

μεγίστη πρός χρηματισμόν πάν αν αγνοή σειας

" If you were ignorant of this-that Credit is the greatest Capital of all towards the acquisition of Weallh, you would be utterly ignorant"

Thus Demosthenes shows that Personal Credit is dyabd-

Wealth, Property, Goods, and Chattels-and døopuý, or Capital.

Thus, though Personal Credit, like Labor, can neither be

seen nor handled nor touched : yet it can be bought and sold, or

'Against Leptines, 484, 20

2 For Phormion, 958

(6)

εί δέ τούτο αγνοείς ότι Πστις 'Αφορμή τάν πασν έστι

μεγίστη πρός χρηματισμόν , πάν αν άγνοήσειας

もしあなたがこのことを知らなかったとしたら、信用は富を獲得するための最大の

富を得るための最大の資本であることを知らないとしたら、あなたは

全くの無知である。

DEMOSTHENES

信用は、世界中のあらゆる鉱山よりも千倍も多く、国を豊かにしてきた。

世界中のすべての鉱山よりも千倍も国を豊かにしている。

信用は貨幣にとって、商品にとっての貨幣のようなものである。

ダニエル・ウェブスター(DANIEL WEBSTER)

人間は商業によって空間を征服し、信用によって時間を征服する。

RIVAROL

15

§ 7, 8]

15

個人の信用は富である

商人が「信用」と呼ばれる良好な信用を享受していれば、市場に出て、貨幣ではなく

市場に出て、お金ではなく、将来お金を払う約束をして商品を買うことができる。

将来お金を払うという約束をして、市場に出て商品を買うことができる。

彼は自分自身に対して行動の権利を作り出す。商品は彼の所有物となり

貨幣で支払った場合と全く同じように彼の所有物となる。これは販売または

交換である。訴権は、彼が商品のために支払った価格である。

これはクレジット（フランス語ではクレアンス）と呼ばれる。

これは、特定の金額に対する権利ではなく、ある金額を要求する行動権に過ぎないからである。

の権利ではなく、将来の時点で商人に金銭を要求する行為の

時

したがって、商人の信用は購買力であり、正確には

商人の購買力は彼の貨幣と彼の信用である。

彼の信用です。したがって、ミルの定義によれば、両者は等しく富である。

の定義によれば、両者は等しく富である。商人が貨幣ではなく信用で商品を購入すると

貨幣ではなく信用で商品を購入した場合、彼の信用は貨幣で評価される。

物品の販売者は、彼の信用を貨幣と同等の価値として受け入れるからである。

彼の信用は、彼の労働力がそうであるように、まさに貨幣で評価される。

である。したがって、現在普遍的に受け入れられているアリストテレスの富の定義によれば

普遍的に受け入れられているアリストテレスの富の定義では、商人の個人信用は富である。

だから、デモステネスは言う。

. δυον άγαθοΐν όντοιν πλούτου τε και πρός άπαντας πιστεύεσθαι,

μείζόν έστι το τής πίστεως ύπάρχον ήμέν"

" 富には、金銭と一般信用の2種類があるが、信用の方が大きく、我々はそれを持っている」。

また、次のようにも考えられる。

εί δέ τοΰτο άγνο είς δτι Πίστις 'Αφορμή τν πασν έστι μεγίστηπ

μεγίστη πρός χρηματισμόν πάν αν αγνοή σειας

" もしあなたがこのことを知らないとしたら、それは信用がワールを獲得するための最大の資本であるということであり、あなたは全くの無知である。

このように、デモステネスは、個人の信用が第二の資本であることを示している。

富、財産、商品、動産であり、døopuý（資本）である。

このように、個人信用は、労働力のように、見ることも扱うことも触れることもできないが

しかし、個人信用は、労働と同様に、見ることも、扱うことも、触れることもできないが、しかし、売買することもできるし、あるいは、資本とすることもできる。

'Against Leptines, 484, 20

2 フォルミオンに対して, 958

www.DeepL.com/Translator（無料版）で翻訳しました。

 

Commentary on Demosthenes Against Leptines: With ... - 484 ページ

books.google.co.jp › books

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Demosthenes, ‎Christos Kremmydas · 2012

次の書籍のコンテンツと一致: – 484 ページ

With Introduction, Text, and Translation Demosthenes, Christos Kremmydas ... 450 charis 8,13, 14 n., 22,196, 236, 237, 266, 272, 305, 417 cheirotonia 187, 263 chiaston 223, 232, 395, 396, 419 choregia 12, 13, 15, 15 n., 20–1, 59, 59 n., 195, ...

 

wiki

レプチン - Leptines
レプチン（ギリシャ語：Λεπτίνης ）はアテナイオレーターでした。彼は法律の提案者として知られており、市民であろうと居住外国人であろうと（ハルモディオスとアリストゲイトンの子孫を除いて）アテナイ人は公衆から免除されるべきではありません。州の祭りの料金（leitourgiai ）。

目的は、国庫と市民の両方が一般的に資金が不足していた時期に、お祭りや公の光景に資金を提供することでした。さらに、免疫の受け手の多くは本当にそれに値しないと主張されました。この法律に反して、デモステネスは、免疫のすべてのケースを注意深く調査する必要があるというCtesippus の提案を支持する彼の有名な演説「AgainstLeptines」を発表しました（紀元前354年）。免責の廃止が国家にもたらすであろう感謝と信仰の違反に対する評判に大きな重点が置かれている。

その上、既存の法律がこれらの特権を確認したため、法律自体が違憲に可決され、Solon の憲法により、違反した既存の法律が制定されるまで法律を制定することはできませんでした。廃止。法律はおそらく非難された。レプチンについてはこれ以上何も知られていない。Send

 

https://ja.melayukini.net/wiki/Against_Leptines

 

 

レプチンに対して によって与えられたスピーチでした デモステネス その中で彼は 法律 公費の支払いからの特別な免除を誰にも否定したLeptinesが後援leitourgiai）。おそらく紀元前355/354年に配達されました。^[1] デモステネスがの息子であるクテシポスのためにスピーチを書いたが、アテナイの法廷では珍しい カブリアス、彼はおそらくそれを自分で配達しました。^[2] したがって、これはデモステネスが公の事件で行った最初の演説です。^[3]

内容

• 1バックグラウンド
• 2歴史
• 3参考文献
• 4外部リンク

バックグラウンド

間に 同盟戦争、アテネでは、356年にレプティンズによって提案された、 典礼。法律は、アテネの人々が典礼に例外を認めることと、誰もが例外を要求することの両方を違法にしました。^[4] 法律はバティプスと呼ばれるアテナイ人によって異議を唱えられたが、彼は事件が法廷に持ち込まれる前に死亡した。その後、この事件は彼の息子、アプセフィオンによって取り上げられました。^[5] Apsephionは、Leptinesの法律を廃止し、違法に取得された典礼の免除を削除する手順を規定した法律に置き換えることを提案しました。事件は紀元前355/4年に法廷に持ち込まれた。^[6]

歴史

この法律は、という名前の男によって提案されていました レプチン、そのスピーチはとして知られるようになりました レプチンに対して。でも ディオン・クリュソストム （31.128-9）は、デモステネスが訴訟に勝ったと述べており、彼のアカウントは不正確であるとして却下されました。ウェストは「私たちは評決を知らない」と言っています。^[7]

碑文は、チャブリアスの息子であるクテシプス（その継承可能な免除デモステネスが保存を主張していた）が「自発的である可能性は低い」典礼を行ったことを示しており、裁判後に免除が認められたという証拠はありません。^[8]

参考文献

1. ^ West、William C.（1995）。 「デモステネスの法令」レプチンに対する"". ZeitschriftfürPapyrologieundEpigraphik. 107: 238.
2. ^ West、William C.（1995）。 「デモステネスの法令」レプチンに対する"". ZeitschriftfürPapyrologieundEpigraphik. 107: 239.
3. ^ ドルジャン、アルフレッドP.（1955）。 「デモステネスの即席で話す能力に関する第4の研究」。 古典文献学. 50 (3): 191.
4. ^ ハリス、エドワードM. デモステネス、スピーチ20–22。オースティン：テキサス大学プレス。 p。 16.16。
5. ^ ハリス、エドワードM。 デモステネス、スピーチ20–22。オースティン：テキサス大学プレス。 pp。16–17。
6. ^ ハリス、エドワードM. デモステネス、スピーチ20–22。オースティン：テキサス大学プレス。 p。 17.17。
7. ^ West、William C.（1995）。 「デモステネスの法令」レプチンに対する"". ZeitschriftfürPapyrologieundEpigraphik. 107: 245.
8. ^ エルンストバディアン。 「卓越性への道」、イアン・ワージントン（編）、 デモステネス：政治家と雄弁家 （ラウトレッジ、2000年）、p。 28。
   

 

レプティネスに対する抗弁

http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/3478480.html

弁論集  3

デモステネス 著 ; 北嶋美雪, 杉山晃太郎, 木曽明子 訳

最大の弁論家と謳われた作家がアテナイの腐敗政治を攻撃し、首謀者を糾弾する。格調高い文章に思想心情が吐露される。

「BOOKデータベース」より

[目次]

• 第二十弁論 レプティネスへの抗弁
• 第二十一弁論 メイディアス弾劾
• 第二十二弁論 アンドロティオン弾劾

 

 

フォルミオン（希：Φορμίων、ラテン文字転記：Phormion）は、ギリシアの男性に見られる名前である。 フォルミオン (将軍) - ペロポネソス戦争初期に活躍したアテナイの提督・将軍。 パシオンという銀行家・実業家の解放奴隷で、主の死後事業を引き継ぎ、後にアテナイ市民権を授与された。

（4） デモステネス弁論第34番『フォルミオン弾劾』 - FC2

http://koekisi.web.fc2.com › demosthe › page004

1. 
   

フォルミオン弾劾』の当事者をみると、原告は貸し手の商人クリュシッボスであり、主たる話 者となっている。被告は ... なお、被告フォルミオンと貸し手かつ調停人テオドトスは、デモステネス弁論第35番『ラ クリトス弾劾』において、貸 ...

ステファノスに対して

https://ja.wikiqube.net › wiki › Against_Stephanos

1. 
   

ダグラスマクダウェルしかし、これに異議を唱え、作曲したデモステネスが フォ​ルミオンの場合 アポロドロスに対して、同じ論争でステファノスに対してスピーチを作成するように彼から求められたでしょう。 したがって、MacDowell​は、 ...

デモステネス フォルミオン の画像検索結果

5 日前

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ウェブ検索結果

Title 前4世紀アテナイにおける通婚禁止令とアポロドロス弁論 ...

https://repository.kulib.kyoto-u.ac.jp › aak_10_23

PDF

栗原麻子 著 · 2010 — それとは別に,アポロドロスの『ネアイラ弾劾』(伝デモステネス第 59 番弁論)には、外. 国人とアテナイ人の間の結婚 ... フォルミオンは、パシオンのもとに買われてきた奴隷であったが,主人であったパシオン. に見込まれて解放され銀行業務 ...

22 ページ

フォルミオン - Wikipedia

…

弁論集 (5) (西洋古典叢書) 単行本 – 2019/5/8

杉山 晃太郎 (翻訳), 木曽 明子 (翻訳), 葛西 康徳 (翻訳), 北野 雅弘 (翻訳), 吉武 純夫 (翻訳)

 https://www.amazon.co.jp/dp/4814000995/

ポルミオン擁護

 

古代ギリシア最大の弁論家による、私訴(ディケー)を扱った法廷弁論のうち、本分冊には、彼が生まれて初めて法廷闘争に臨んだ作品を含む第27~40弁論を収録。そこで扱われる事件の性格から、現代とも相通ずる要素が多いことに加え、各裁判の背景をなす当時の日常生活のなかでの生々しい人間関係や、そこに潜む利害得失などは、広く今日の一般の関心をも喚起しうるだろう。(全7冊)

http://webcatplus.nii.ac.jp/webcatplus/details/book/31678604.html

 

デモステネス弁論集  5 [デモステネス著] ; 杉山晃太郎 [ほか] 訳・解説

書名	デモステネス弁論集
著作者等	Demosthenes 北野 雅弘 吉武 純夫 木曽 明子 杉山 晃太郎 葛西 康徳
書名ヨミ	デモステネス ベンロンシュウ
書名別名	弁論集Demosthenis Orationes
シリーズ名	西洋古典叢書
巻冊次	5
出版元	京都大学学術出版会
刊行年月	2019.4
ページ数	666, 18p
大きさ	20cm
ISBN	978-4-8140-0099-9
NCID	BC02232832 ※クリックでCiNii Booksを表示
言語	日本語
原文言語	古典ギリシア語（1453年まで）
出版国	日本

著作名	著作者名
アパトゥリオスへの抗弁	木曽 明子
アポボスへの抗弁	杉山 晃太郎
アポボス弾劾 : 第一演説	杉山 晃太郎
アポボス弾劾 : 第二演説	杉山 晃太郎
オネトルへの抗弁 : 第一演説	杉山 晃太郎
オネトルへの抗弁 : 第二演説	杉山 晃太郎
ゼノテミスへの抗弁	木曽 明子
ナウシマコスおよびクセノペイテスへの抗弁	葛西 康徳
パンタイネトスへの抗弁	葛西 康徳
ボイオトスへの抗弁 : 第一演説	北野 雅弘
ボイオトスへの抗弁 : 第二演説	北野 雅弘
ポルミオンへの抗弁	木曽 明子
ポルミオン擁護	葛西 康徳
ラクリトスへの抗弁	木曽 明子

 

 

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デモステネス（古代ギリシア語: Δημοσθένης、ラテン文字転記：Dēmosthénēs、紀元前384年頃 - 紀元前322年）は、古代ギリシアの政治家・弁論家。アッティカ十大雄弁家の一人。アテナイの指導者としてギリシア諸ポリスの自立を訴えて反マケドニア運動を展開したが叶わず、自殺へと追い込まれた。

生涯[編集]

デモステネスは紀元前384年にアテナイの富裕な商工業者の家に生まれた。しかし若くして父を失い、さらに後見人たちに遺産を横領された。その遺産奪回を図って、アッティカ十大雄弁家の一人イサイオスに師事して弁論術を学び、やがて後見人たちを告訴して彼らから全額ではないにせよ遺産を奪い返した。その後、裁判関連の仕事や自らが弁論術を指導することで生計を立て、徐々に当時のアテナイ政治にも発言を強めていった。

当時のギリシア諸ポリス（都市国家）は、かつてのような一人一人の市民が武装して都市の防衛に従事する戦士集団としての性格を既に失っており、傭兵に依存した戦争を繰り返すうちに市民共同体を維持していくという精神も損なわれていた。一方で、北方のマケドニア王国はピリッポス2世のもとで強大化が進んでいたため、諸ポリスの独立が奪われる危機に陥っていた。こうした中で、デモステネスは反マケドニアの主張を掲げ、紀元前339年のアテナイ・テーバイ同盟の成立にも尽力したのだが、翌年のカイロネイアの戦いで、アテナイ・テーバイ同盟はマケドニアのピリッポス2世に完敗した。

当時の世論は、マケドニアに屈することに対して必ずしも否定的ではなかった。長期に渡るポリス間の抗争は人々を疲弊させており、強大な指導者の下で平和と安定を望む声もあった。デモステネスとほぼ同時代を生きた弁論家イソクラテスもマケドニアの興隆に対してピリッポスの下でのギリシアの団結とアケメネス朝の打倒を論じていたし、デモステネスのライバルとも言えるアイスキネスはマケドニアの下にギリシアを統一すべしと説く親マケドニアの立場であった。そのため、デモステネスは遊説を重ねたものの、反マケドニア運動の機運を十分に高めることはできず、結局はスパルタを除くギリシアの諸ポリスがマケドニアに屈服した（コリントス同盟）。紀元前336年、デモステネスはピリッポス2世が突然暗殺されたことに乗じて再び反マケドニア運動を起こすが失敗、亡命を余儀なくされた。

ピリッポス2世の死後のマケドニアは、新たに息子のアレクサンドロス3世が指導者として東方遠征を敢行するなど指導力を発揮するが、紀元前323年にアレクサンドロスが熱病で急死した。この際にデモステネスはアテナイに帰国し、再度反マケドニア運動を展開し、アテナイはラミア戦争を起こした。しかしマケドニア軍の前に鎮圧され、マケドニアの追跡が迫る中で服毒自殺した。

デモステネスの弁論家としての名声は非常に高く、共和政下で弁論に高い価値が与えられていたローマでもデモステネスの代表的な弁論『ピリッピカ』（『フィリッピカ』）はよく読まれた。例えば、マルクス・トゥッリウス・キケロはマルクス・アントニウスを僭主として糾弾する自身の一連の弁論に対し『ピリッピカ』の名を与えている。

日本語訳[編集]

• デモステネス弁論集 1（加来彰俊・北嶋美雪・杉山晃太郎・田中美知太郎・北野雅弘 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉[1] 、2006年。全7巻予定マケドニア王ピリッポス2世からの書簡を含む、デモステネスの議会弁論すべてを収録
  
  
• デモステネス弁論集 2（木曽明子 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉[2]、2010年古典ギリシア語散文の最高峰という評価を不動のものにした代表作『冠について』（第十八弁論）のほか『使節職務不履行について』（第十九弁論）を収録。解説、関連地図等を付す。
  
  
• デモステネス弁論集 3（北嶋美雪・木曽明子・杉山晃太郎 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉[3] 、2004年。デモステネスの初期の法廷弁論を収録。
• デモステネス弁論集 4（木曽明子・杉山晃太郎 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉 [4] 、2003年。デモステネスの初期の法廷弁論を収録。
• デモステネス弁論集 5（杉山晃太郎・木曽明子・葛西康徳・北野雅弘・吉武純夫 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2019年
• デモステネス弁論集 6（佐藤昇・木曽明子・吉武純夫・平田松吾・半田勝彦 訳）京都大学学術出版会〈西洋古典叢書〉、2020年

デモステネス弁論集〈1〉 (西洋古典叢書)

デモステネス, Demosthenis他 | 2006/5/1

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弁論集2 (西洋古典叢書)

デモステネス、 木曽 明子 | 2010/1/21

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デモステネス弁論集〈4〉 (西洋古典叢書)

デモステネス, 木曽 明子他 | 2003/7/1

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Report of the Royal Commission Appointed to Inquire Into the ...

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Great Britain. Royal Commission on Gold and Silver · 1887

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Thus Socrates showed that person qualities in the form of labour are wealth , and a person makes an income by the exertion of his skill and ... So also Demosthenes says : “ δυοϊν αγαθούν οντοϊν πλούτου τε και του προς άπαντας πιστεύεσθαι , μειζόν εστι το της πίστεως « ύπαρχον ημίν . ” There being two kinds of “ goods and chattels ” -money and general credit , the greater is credit , and we have it .

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Irish University Press Series of British Parliamentary ... - 227 ページ

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Great Britain. Parliament · 1968 · ‎スニペット表示

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The subject of Aristotle's definition , it is wealth . credit and debt will be more fully explained further on . ... They are vendible commodities , So also Demosthenes says : “ δυοϊν αγαθούν οντοϊν πλούτου and therefore wealth by the ... Suppose that a trader establishes a successful business There being two kinds of “ goods and chattels ” -money of any sort , besides the house or premises in which the and general credit , the greater is credit , and we have it . business is carried on , and ...

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A History of Banking in All the Leading Nations: Great ... - 233 ページ

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1896

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because they have fallen into the hands of a people without a sufficiency of the immaterial sources of wealth to keep up the ... which exist only as a means , and have been called into existence by labor , fall exactly , as it seems to me , within that designation . ... We have , then , already found two distinct kinds of things which can be bought and sold , or whose value can be ... There being two kinds of wealth - money and general credit — the greater is credit , and * Principles of Political ...

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Industrial Development and Manufacturers Record

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1920 · ‎スニペット表示

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Property which is lent to a person so that he is only allowed to Use it , but does not acquire the Property in it , which remains in the ... giving his promise to pay at future time ; and this Credit is included under the term Wealth by Demosthenes and all modern Economists . ... So Demoshenes says : There being two kinds of WEALTH - MONEY and GENERAL CREDIT - the greater is CREDIT , and we have it .

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The Elements of Banking - 63 ページ

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Henry Dunning Macleod · 1886

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Thus Demosthenes says— “ There being two kinds of Property , Money and General Credit , our greatest Property is Credit . ' And also : — “ If you were ignorant of this , that Credit is the greatest CAPITAL of all towards the acquisition of Wealth , you ... So also Dutot says— “ Since there has been regular commerce among men , those who have need of Money , have made ... So there is in commerce a much larger amount in Bills , than there is specie in the possession of the merchants .

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Los Angeles Financier - 第 4 巻 - 17 ページ

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1907 · ‎スニペット表示

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Demosthenes declared that " there are two kinds of wealth , money and credit ; the greater is credit . ... I think the use of credit made by our countrymen of today proves that they need and are ready for a credit currency . ... The quality of elasticity for this credit note currency was thought to be secured on the average amwyupharod secured by the imposition of an annual tax on the ... and banking in general .

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The Elements of Banking - 63 ページ

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Henry Dunning Macleod · 1908 · ‎スニペット表示

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usage is Thus Demosthenes says— “ There being two kinds of Property , Money and General CREDIT , our greatest Property is ... And also : — “ If you were ignorant of this , that Credit is the greatest CAPITAL of all towards the acquisition of Wealth , you ... So also Dutot says— “ Since there has been regular commerce among men , those who have need of Money , have ... So there is in commerce a much larger amount in Bills , than there is specie in the possession of the merchants .

 

_______ 

 

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Money, Bank Credit, and Economic Cycles - 48 ページ

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Jesús Huerta de Soto · 2006

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Jesús Huerta de Soto · 2006

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Demosthenes mistakenly attributes bank failures to men who in difficult situations request loans and believe that credit should be granted them based on their reputation; however, once they recover economically, they do not repay the money, ...

 

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ヘスス・ウエルタ・デ・ソト - 2006年
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デモステネスは、銀行の倒産は、困難な状況に陥った男性が融資を求め、評判を聞いて信用が得られると信じたが、経済的に回復した後、お金を返済せず、...

 

Money, Bank Credit, and Economic Cycles - 48 ページ

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Jesús Huerta de Soto · 2006

 

• 
  
• Dinero, crédito bancario y ciclos económicos (1998). 蔵研也訳 『通貨・銀行信用・経済循環』 春秋社 2015年

 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%A6%E3%82%A8%E3%83%AB%E3%82%BF%E3%83%BB%E3%83%87%E3%83%BB%E3%82%BD%E3%83%88

通貨・銀行信用・経済循環 単行本 – 2015/11/24

ヘスース・ウエルタ・デ・ソト (著), 蔵 研也 (翻訳)

  ソトはユーロ支持派らしい。

 

通貨・銀行信用・経済循環

Money,Bank Credit,and Economic Cycles Dinero,Crédito Bancario y Ciclos Económicos Tsuka ginko shin'yo keizai junkan

ヘスース・ウエルタ・デ・ソト 著 ; 蔵研也 訳、春秋社、2015.11

498,203p 22cm

978-4-393-61113-5

基本的にソトは当時のギリシアの銀行の不安定性を強調している。 

ユーロにおける現代のギリシアが念頭にあるのだろう。

 #2

Passio tried to appropriate it was that Passio always refused to turn…

Passio tried to appropriate it was that Passio always refused to 

 

turn over the slave who knew of the deposit, for interrogation under torture. What stronger evidence exists in contracts with bankers? We do not use witnesses with them.10 

　Though we have no documentary evidence of the trial's verdict, it is certain that Passio was either convicted or arrived at a compromise with his accuser. In any case, it appears that afterward he behaved properly and again earned the trust of the city. His house was inherited by an old slave of his, Phormio, who successfully took over his business.

　 More interesting information on the activity of bankers in Greece comes from a forensic speech written by Demosthenes in favor of Phormio. Demosthenes indicates that, at the time of Passio's death, Passio had given fifty talents in loans still outstanding, and of that amount, "eleven talents came from bank deposits." Though it is unclear whether these were time or demand deposits, Demosthenes adds that the banker's profits were "insecure and came from the money of others." Demosthenes concludes that "among men who work with money, it is admirable for a person known as a hard worker to also be honest," because "credit belongs to everyone and is the most important business capital." In short, banking was based on depositors' trust, bankers' honesty, on the fact that bankers should always keep available to depositors money placed in demand deposits, and on the fact that money loaned to bankers for profit should be used as prudently and sensibly as possible. In any case, there are many indications that Greek bankers did not always follow these guidelines, and that they used for themselves money on demand deposit, as described by Isocrates in Trapezitica and as Demosthenes reports of other bankers (who went bankrupt as the result of this type of activity) in his speech in favor of Phormio. This is true of Aristolochus, who owned a field "he bought while owing money to many people," as well as of Sosynomus, Timodemus, and others who went bankrupt, and "when it was necessary to pay those to whom they owed money, they all suspended payments and surrendered their assets to creditors."11

　 Demosthenes wrote other speeches providing important information on banking in Greece. For example, in "Against Olympiodorus, for Damages,"12 he expressly states that a certain Como 

 

placed some money on demand deposit in the bank of Heraclides, and the money was spent on the burial and other ritual ceremonies and on the building of the funerary monument.

 

 　　In this case, the deceased made a demand deposit which was withdrawn by his heirs as soon as he died, to cover the costs of burial. Still more information on banking practices is offered in the speech "Against Timothy, for a Debt," in which Demosthenes affirms that

 

 bankers have the custom of making entries for the amounts they hand over, for the purpose of these funds, and for deposits people make, so that the amounts given out and those deposited are recorded for use when balancing the books.13

 

 This speech, delivered in 362 B.C., is the first to document that bankers made book entries of their clients' deposits and withdrawals of money.14 Demosthenes also explains how checking accounts worked. In this type of account, banks made payments to third parties, following depositors' instructions.15 As legal evidence in this specific case, Demosthenes 

adduced the bank books, demanded copies be made, and after showing them to Phrasierides, I allowed him to inspect the books and make note of the amount owed by this individual.16 

　Finally, Demosthenes finishes his speech by expressing his concern at how common bank failures were and the people's great indignation against bankers who went bankrupt. Demosthenes mistakenly attributes bank failures to men who

 

 in difficult situations request loans and believe that credit should be granted them based on their reputation; however, once they recover economically, they do not repay the money, but instead try to defraud.17 

 

We must interpret Demosthenes's comment within the context of the legal speech in which he presents his arguments. The purpose of the speech was precisely to sue Timothy for not returning a bank loan. It would be asking too much to expect Demosthenes to have mentioned that most bank failures occurred because bankers violated their obligation to safeguard demand deposits, and they used the money for themselves and put it into private business deals up to the point when, for some reason, the public lost trust in them and tried to withdraw their deposits, finding with great indignation that the money was not available. On various occasions research has suggested Greek bankers usually knew they should maintain a 100-percent reserve ratio on demand deposits. This would explain the lack of evidence of interest payments on these deposits, as well as the proven fact that in Athens banks were usually not considered sources of credit.18 Clients made deposits for reasons of safety and expected bankers to provide custody and safekeeping, along with the additional benefits of easily-documented cashier services and payments to third parties.

10Isocrates, “Sobre un asunto bancario,” p. 116.
11Demosthenes, Discursos privados I, Biblioteca Clásica Gredos (Madrid: Editorial Gredos, 1983), pp. 157–80. The passages from the text are found on pp. 162, 164 and 176, respectively, of the above edition. For information on the failure of Greek banks, see Edward E. Cohen, Athenian Economy and Society: A Banking Perspective (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1992), pp. 215–24. Nevertheless, Cohen does not seem to understand the way in which bank credit expansions caused the economic crises affecting the solvency of banks. 

12Demosthenes, Discursos privados II, Biblioteca Clásica Gredos (Madrid: Editorial Gredos, 1983), pp. 79–98. The passage mentioned in the main text is found on p. 86. 

13Ibid., pp. 99–120. The passage cited is found on p. 102. 

14G.J. Costouros, “Development of Banking and Related Book-Keeping Techniques in Ancient Greece,” International journal of Accounting 7, no. 2 (1973): 75–81. 

15Demosthenes, Discursos privados II, p. 119. 

16Ibid., p. 112. 

17Ibid., p. 120. 

18​Stephen C. Todd, in reference to Athenian banking, affirms that banks were not seen as obvious sources of credit . . . it is striking that out of hundreds of attested loans in the sources only eleven are borrowed from bankers; and there is indeed no evidence that a depositor could normally expect to receive interest from his bank. (S.C. Todd, The Shape of Athenian Law [Oxford: Clarendon Press, 1993], p. 251)

 

パッシオは、パッシオが常に向きを変えることを拒否したということを適切にしようとしました…

Passioは、Passioが常に拒否したことを適切にしようとしました 

 

拷問の下で尋問のために、預金を知っていた奴隷をひっくり返します。銀行家との契約にはどのような強力な証拠がありますか？私たちは彼らと一緒に証人を使いません。10 

　裁判の評決の証拠書類はありませんが、パッシオが有罪判決を受けたか、告発者との妥協点に到達したことは確かです。いずれにせよ、その後、彼はきちんと行動し、再び市の信頼を得たようです。彼の家は彼の古い奴隷、フォルミオンによって相続されました。そして、彼は彼のビジネスを首尾よく引き継ぎました。

　 ギリシャの銀行家の活動に関するより興味深い情報は、フォルミオンを支持してデモステネスによって書かれた法医学スピーチから来ています。デモステネスは、パッシオの死の時点で、パッシオはまだ未払いのローンで50人の才能を与えており、その金額のうち、「11人の才能は銀行預金から来た」ことを示しています。これらが時間預金なのか要求預金なのかは不明ですが、デモステネスは、銀行家の利益は「不安定で、他人のお金から来た」と付け加えています。デモステネスは、「クレジットはすべての人のものであり、最も重要なビジネス資本である」ため、「お金で働く男性の中で、勤勉な人として知られている人も正直であることは称賛に値する」と結論付けています。要するに、銀行は預金者の信頼、銀行家の誠実さに基づいていました、銀行家は常に要求払預金に入れられたお金を預金者が利用できるようにしなければならないという事実と、利益のために銀行家に貸し出されたお金は可能な限り慎重かつ賢明に使われるべきであるという事実について。いずれにせよ、ギリシャの銀行家は必ずしもこれらのガイドラインに従わなかったという多くの兆候があり、TrapeziticaのIsocratesや他の銀行家のデモステネスの報告（この種の活動）は、ポルミオを支持する彼の演説で。これは、「多くの人にお金を払って買った」畑を所有していたアリストロクスや、破産したソシノムスやティモデムスなど、「借りている人にお金を払う必要があったとき」にも当てはまります。彼らは皆、支払いを一時停止し、資産を債権者に引き渡した。

　 デモステネスは、ギリシャの銀行業に関する重要な情報を提供する他のスピーチを書きました。たとえば、「オリュンピオドロスに対して、損害賠償」12で、彼は特定のコモが 

 

ヘラクリデスの銀行に要求に応じて預金をし、そのお金は埋葬やその他の儀式、そして葬式の記念碑の建設に使われました。

 

 　　この場合、故人は、埋葬の費用を賄うために、彼が死ぬとすぐに彼の相続人によって引き出された要求払預金を作りました。銀行業務に関するさらに多くの情報は、デモステネスが次のように断言している「債務のために、ティモシーに対して」のスピーチで提供されています。

 

 銀行家は、これらの資金の目的のために、そして人々が行う預金のために、彼らが引き渡す金額を記入する習慣があり、その結果、与えられた金額と預金された金額は、帳簿のバランスをとるときに使用するために記録されます。

 

 紀元前362年に行われたこのスピーチは、銀行家が顧客の預金と引き出しの帳簿記入を行ったことを文書化した最初のスピーチです。14デモステネスは当座預金口座の仕組みについても説明しています。このタイプの口座では、銀行は預金者の指示に従って第三者に支払いを行いました15。この特定のケースにおける法的証拠として、デモステネス 

銀行の本を提出し、コピーを作成するよう要求し、それらをプラシエリデスに見せた後、私は彼に本を調べて、この個人が支払うべき金額を書き留めることを許可しました。16 

　最後に、デモステネスは、銀行の破綻がどれほど一般的であったか、そして破産した銀行家に対する人々の大きな憤りに懸念を表明することで、彼のスピーチを終えます。デモステネスは、銀行の破綻を誤って男性に帰する

 

 困難な状況では、ローンを要求し、評判に基づいてクレジットを付与する必要があると考えています。しかし、経済的に回復すると、彼らはお金を返済せず、代わりに詐欺を試みます。17 

 

私たちは、デモステネスのコメントを、彼が彼の主張を提示する法的な演説の文脈の中で解釈しなければなりません。スピーチの目的は、銀行ローンを返済しなかったとしてティモシーを訴えることでした。銀行家が要求払預金を保護する義務に違反したためにほとんどの銀行の破綻が発生し、彼らは自分たちのためにお金を使い、何らかの理由でそれを民間の商取引に投入したとデモステネスが言及することを期待するのはあまりにも多くのことを求めています、国民は彼らへの信頼を失い、彼らの預金を引き出そうとしました。そして、お金が利用できないことに大きな憤慨をもって見つけました。さまざまな場面で、ギリシャの銀行家は通常、要求払預金に対して100％の準備率を維持する必要があることを知っていたことが調査によって示唆されています。これは、これらの預金に対する利息支払いの証拠の欠如を説明するでしょう、また、アテネでは銀行は通常、信用の源泉とは見なされていなかったという証明された事実18。顧客は安全上の理由で預金を行い、銀行家は保管と保管を提供することを期待しました。

10Isocrates、「Sobre un asunto bancario」、p。116.
11Demosthenes、Discursos privados I、BibliotecaClásicaGredos（マドリード：Editorial Gredos、1983）、157〜80ページ。本文の一部は、上記の版の162、164、176ページにそれぞれ記載されています。ギリシャの銀行の破綻に関する情報については、Edward E. Cohen、Athenian Economic and Society：A Banking Perspective（Princeton、NJ：Princeton University Press、1992）、pp。215–24を参照してください。それにもかかわらず、コーエンは銀行の信用拡大が銀行の支払能力に影響を与える経済危機を引き起こした方法を理解していないようです。 

12Demosthenes、Discursos privados II、BibliotecaClásicaGredos（マドリード：Editorial Gredos、1983）、79〜98ページ。本文に記載されている箇所は、p。86。 

13同上、99〜120ページ。引用された一節は、pにあります。102。 

14G.J. Costouros、「古代ギリシャにおける銀行および関連する簿記技術の開発」、国際会計ジャーナル7、no。2（1973）：75–81。 

15デモステネス、プライベートスピーチII、p。119。 

16同上、p。112。 

17同上、p。120。 

18スティーブンC.トッドは、アテナイの銀行業務に関して、銀行は明白な信用源とは見なされていなかったと断言しています。。。ソースで証明された数百のローンのうち、銀行家から借りているのは11だけであることは驚くべきことです。そして実際、預金者が通常彼の銀行から利息を受け取ることを期待できるという証拠はありません。（SC Todd、The Shape of Athenian Law [Oxford：Clarendon Press、1993]、p。251）