夏目漱石「趣味の遺伝」明治39年 1906

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夏目漱石の『趣味の遺伝』一面

sada2014-10-03 01:35:42

漱石の初期作品集『漾虚集』のなかにあるこの『趣味の遺伝』は後の作品群に枝葉となって生きています。新潮文庫では『倫敦塔・幻影の盾』の最後にあります。この作品は明治３９年１月１０日発行の雑誌「帝国文学」に発表されました。（ということは前月１２月頃書かれたものです。この日付を記憶に留めて下さい）★

夏目漱石 趣味の遺伝

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　　　　　　　　　　一

　陽気のせいで神も気違きちがいになる。「人を屠ほふりて餓うえたる犬を救え」と雲の裡うちより叫ぶ声が、逆さかしまに日本海を撼うごかして満洲の果まで響き渡った時、日人と露人ははっと応こたえて百里に余る一大屠場とじょうを朔北さくほくの野やに開いた。すると渺々びょうびょうたる平原の尽くる下より、眼にあまる狗ごうくの群むれが、腥なまぐさき風を横に截きり縦に裂いて、四つ足の銃丸を一度に打ち出したように飛んで来た。狂える神が小躍こおどりして「血を啜すすれ」と云うを合図に、ぺらぺらと吐くほのおの舌は暗き大地を照らして咽喉のどを越す血潮の湧わき返る音が聞えた。今度は黒雲の端はじを踏み鳴らして「肉を食くらえ」と神が号さけぶと「肉を食え！　肉を食え！」と犬共も一度に咆ほえ立てる。やがてめりめりと腕を食い切る、深い口をあけて耳の根まで胴にかぶりつく。一つの脛すねを啣くわえて左右から引き合う。ようやくの事肉は大半平げたと思うと、また羃々べきべきたる雲を貫つらぬいて恐しい神の声がした。「肉の後には骨をしゃぶれ」と云う。すわこそ骨だ。犬の歯は肉よりも骨を噛かむに適している。狂う神の作った犬には狂った道具が具そなわっている。今日の振舞を予期して工夫してくれた歯じゃ。鳴らせ鳴らせと牙きばを鳴らして骨にかかる。ある者は摧くじいて髄ずいを吸い、ある者は砕いて地に塗まみる。歯の立たぬ者は横にこいて牙きばを磨とぐ。
　怖こわい事だと例の通り空想に耽ふけりながらいつしか新橋へ来た。見ると停車場前の広場はいっぱいの人で凱旋門がいせんもんを通して二間ばかりの路を開いたまま、左右には割り込む事も出来ないほど行列している。何だろう？

…

三

　老人と面会をした後のちには事件の順序として小野田と云う工学博士に逢わなければならん。これは困難な事でもない。例の同僚からの紹介を持って行ったら快よく談話をしてくれた。二三度訪問するうちに、何かの機会で博士の妹に逢わせてもらった。妹は余の推量に違たがわず例の寂光院であった。妹に逢った時顔でも赤らめるかと思ったら存外淡泊たんぱくで毫ごうも平生と異ことなる様子のなかったのはいささか妙な感じがした。ここまではすらすら事が運んで来たが、ただ一つ困難なのは、どうして浩さんの事を言い出したものか、その方法である。無論デリケートな問題であるから滅多めったに聞けるものではない。と云って聞かなければ何だか物足らない。余一人から云えばすでに学問上の好奇心を満足せしめたる今日こんにち、これ以上立ち入ってくだらぬ詮議せんぎをする必要を認めておらん。けれども御母おっかさんは女だけに底まで知りたいのである。日本は西洋と違って男女の交際が発達しておらんから、独身の余と未婚のこの妹と対座して話す機会はとてもない。よし有ったとしたところで、むやみに切り出せばいたずらに処女を赤面させるか、あるいは知りませぬと跳はねつけられるまでの事である。と云って兄のいる前ではなおさら言いにくい。言いにくいと申すより言うを敢あえてすべからざる事かも知れない。墓参り事件を博士が知っているならばだけれど、もし知らんとすれば、余は好んで人の秘事を暴露ばくろする不作法を働いた事になる。こうなるといくら遺伝学を振り廻しても埓らちはあかん。自みずから才子だと飛び廻って得意がった余も茲ここに至って大おおいに進退に窮した。とどのつまり事情を逐一ちくいち打ち明けて御母さんに相談した。ところが女はなかなか智慧ちえがある。
　御母さんの仰おおせには「近頃一人の息子を旅順で亡なくして朝、夕淋さみしがって暮らしている女がいる。慰めてやろうと思っても男ではうまく行かんから、おひまな時に御嬢さんを時々遊びにやって上げて下さいとあなたから博士に頼んで見て頂きたい」とある。早速博士方へまかり出て鸚鵡おうむ的口吻こうふんを弄ろうして旨むねを伝えると博士は一も二もなく承諾してくれた。これが元で御母おっかさんと御嬢さんとは時々会見をする。会見をするたびに仲がよくなる。いっしょに散歩をする、御饌ごぜんをたべる、まるで御嫁さんのようになった。とうとう御母さんが浩さんの日記を出して見せた。その時に御嬢さんが何と云ったかと思ったら、それだから私は御寺参おてらまいりをしておりましたと答えたそうだ。なぜ白菊を御墓へ手向たむけたのかと問い返したら、白菊が一番好きだからと云う挨拶であった。
　余は色の黒い将軍を見た。婆さんがぶら下がる軍曹を見た。ワーと云う歓迎の声を聞いた。そうして涙を流した。浩さんは塹壕ざんごうへ飛び込んだきり上あがって来ない。誰も浩さんを迎むかえに出たものはない。天下に浩さんの事を思っているものはこの御母さんとこの御嬢さんばかりであろう。余はこの両人の睦むつまじき様さまを目撃するたびに、将軍を見た時よりも、軍曹を見た時よりも、清き涼しき涙を流す。博士は何も知らぬらしい。

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底本：「夏目漱石全集2」ちくま文庫、筑摩書房
　　　1987（昭和62）年10月27日第1刷発行
底本の親本：「筑摩全集類聚版夏目漱石全集」筑摩書房
　　　1971（昭和46）年4月～1972（昭和47）年1月
入力：柴田卓治
校正：LUNA CAT
2000年9月11日公開
2004年2月26日修正
青空文庫作成ファイル：

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「趣味の遺伝」とは奇妙なタイトルです。この「趣味」がこの小説全体を蔽ってます。

書き出しから奇妙です。主人公である「余」は日比谷の図書館の帰りに新橋へやってきます。そこで凱旋した兵士（日露戦争で勝利した）行列に遭遇します。歓迎の民衆が万歳を叫んでいます。しかし「余」は目の前を通る一人の将軍を見て「万歳」の声が出せなくなりました。

「小石で気管が塞がれた様でどうしても万歳が咽喉笛へこびり付いたぎり動かない。どんなに奮発しても出てくれない。・・・・然し今日は出してやろうと先刻から決心していた」

「余」も他のひとと同じように戦勝を祝いたい気持ちがありました。しかしその将軍の姿が「色の焦げた、胡麻塩鬚の小作りな人」で見ていると「胸の中に名上しがたい波動が込み上げて来て、両眼から二雫ばかり涙が落ちた」のです。それは「戦は人を殺すかさむなくば人を老いしむるもの」であると感じたのです。戦場の風に吹かれ、雨に打たれ、日に焼けて、顔は黒ずみ白髪が増えるのは当然の事でしょう。

「余」は万歳の声が、戦場での「吶喊」に聞こえてきます。吶喊とは死ぬか生きるかという際どいおりに自然発生的に湧きあがる声です。戦場で「わあー」という叫び声を映画などで見た記憶があると思います。歓声とは異質の切羽詰まった雄叫びのようなものです。

さらに「余」は知り合いの「浩さん」を思い出します。浩さんは戦死しました。吶喊を上げて戦場を走り、穴に飛び込んだかと思うと出てきません。「余」はその状況を想像します。凱旋で戻ってきた兵士に飛びかかった老いた母親を眼にして浩さんのおっかさんの気持を察します。あの一人の将軍を見て「万歳」をいえずに流した涙のわけはここにもありました。これは漱石唯一の「反戦小説」といっても良いでしょう。

さらに民衆の興奮にも眼を向けています。提灯行列に浮かれた民衆はいつの時代にもあります。しかしすべて目出度いはずはありません。戦場で砲弾に当たって倒れたもの。また銃剣で敵兵を刺したもの。戦争はすべて殺し合いです。勝利して得るものは何でしょうか。日露戦争は日清戦争ほど戦利品がありませんでした。庶民の生活も苦しく、その不満が日比谷の交番焼き打ち事件として広がりました。

漱石はそこまでは書いていませんが「余」が興奮から醒めたのはこうした民衆の行動にも大きな衝撃とやり切れなさを感じています。先程この小説が書かれた日付に注意して下さいといったのはこの事です。民衆が浮かれているなかで冷静に事態を目撃していたひとがいたことを漱石は語りたかったのです。

さらにこの「一人の将軍」を乃木希典と誤解している批評家が多いことです。私の持つ新潮文庫の注釈にはこの「一人の将軍　乃木大将のことと思える」（紅野敏郎）と記しています。

実は大岡昇平の「漱石と国家意識　『趣味の遺伝』をめぐって」を読むまでこれに気づきませんでした。

この「趣味の遺伝」が書かれたのは、前にいったように３８年１２月のはじめです。ポーツマス条約で戦争が終わったのが９月、国民は賠償金が取れないのが不満で、日比谷の交番を焼打する。１１月２９日まで戒厳令が敷かれていました。

こういった記述のあと将軍の描写をさして「よく乃木大将に擬せられることがありますが、乃木はこの時まだ帰っていません。彼の新橋着は３９年１月１４日です」と注意を喚起しています。漱石が執筆した時期は戒厳令が解かれたあとであり、だからこそ雑誌に発表ができたのでしょう。さらに戦地に赴いた将軍は乃木だけでなく幾人かいたのです。多くの犠牲を出した戦争でした。どの将軍も部下を失い「万歳」の声に応えることができなかったはずです。

『趣味の遺伝』はこれだけではありません。浩さんの墓参りをする女性がいます。

浩さんの遺品の手帖を母親から借りてきた「余」はその記述のなかに郵便局で出来わした女性のことがありました。「余」はその女性と浩さんとに関係に興味を持ちます。それは推理小説仕立てにもなっているのです。浩さんとその女性の祖父母の時代に繋がるのです。中途半端で申し訳ありません。あとはこの小説を読んで欲しいと思います。さらにこれから読む方の為にもこれ以上語るのは控えましょう。