経済行為の社会学的基礎範疇
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Full text of "Max Weber Economy and Society"
https://archive.org/details/MaxWeberEconomyAndSocietySUMMARY CONTENTS LIST OF ABBREVIATIONS xxv VOLUME i PREFACE TO THE 1978 RE-ISSUE xtox PREFACE xxxi INTRODUCTION by Guenther Roth xxxiii PART ONE: CONCEPTUAL EXPOSITION I. Basic Sociological Terms 3 II. Sociological Categories of Economic Action 63 III. The Types of Legitimate Domination 112 IV, Status Groups and Classes 302 PART TWO: THE ECONOMY AND THE- ARENA OF NORMATIVE AND D£ FACTO ROWERS I. The Economy and Social Norms 311 II. The Economic Relationships of Organized Groups 339 i III. Household, Neighborhood and Kin Group 356 IV, Household, Enterprise and Oikos 370 \ V. Ethnic Groups 385 t VI. Religious Groups (The Sociology of Religion) 399 VII. The Market: Its Impersonality and Ethic (Fragment) 635
7 8 .経済活動の社会学的類型【第11章
は、後に頻繁に採用される。さらに、この議論は、主に
貨幣の使用がもたらす、ある種の非常に初歩的な社会的帰結を主な対象とする。
貨幣の使用 貨幣理論の定式化は、筆者にとって最も受け入れやすいものである。
を、筆者にとって最も受け入れやすいものにした。シュトゥットルフェー
G. F. KnappのTheorie des Geidesは、この分野で最も印象的な著作である。
この分野では最も堂々とした著作で、形式的な問題を見事に解決している。しかし
しかし、以下に見るように、実質的な貨幣の問題には不完全なものである。
の問題に対しては不完全である。用語や概念を体系化するその有能で価値ある試みは、本書では割愛します。
を体系化するその有能かつ貴重な試みは、この時点では割愛する。
i. 交換手段と支払手段とは、決して常にではないが、非常に頻繁に一致する。
交換手段と支払手段は経験的に一致することが多い。しかし、特に原始時代においては
原始的な条件下ではそうならない可能性が高い。支払手段としては
持参金、貢ぎ物、義務的贈与、罰金、ヴェルギルドなどの支払い手段は、しばしば慣習や法律で規定されている。
慣習や法律で規定されていることが多い。
実際に流通している交換手段とは全く関係なく、慣習や法律で定められていることが多い。組織の経済活動が貨幣用語で管理されている場合にのみ
組織の経済活動が貨幣の用語で管理される場合にのみ、フォン・ミーゼス*は、国家でさえも交換手段を求めていることを指摘する。
国家が支払手段を交換手段としてのみ求めるというフォン・ミーゼス*の指摘は、組織の経済活動が貨幣用語で管理される場合にのみ成り立つ。
が成り立つ。このことは、ある種の支払手段の保有が
ある種の支払手段の所有が、主として社会的地位の証として重要であった場合には、この限りでない。
このことは、ある種の支払手段の所有が、主として社会的地位の標示として重要であった場合には当てはまらない。(Heinrich Schurtz, Grundriss einer Entsteh-ungsgeschichte des Geophysics 参照)。
ungsgeschichte des Geides, 1898 参照)。国家による貨幣の規制が導入されると
国家による貨幣の規制が導入されると、支払手段が法的概念となり、交換手段が経済的概念となる。
交換手段は経済的概念となる。
7 8 .SOCIOLOGICAL CATEGORIES OF ECONOMIC ACTION [Ch. 11 frequently employed later on. In addition, this discussion is concerned primarily- with certain very elementary sodohffcal consequences of the use of money. The formulation of monetary theory, which has been most acceptable to the author, is that of von Mises." The Stootlfcfee Theorie des Geides by G. F. Knapp" is the most imposing work in the field and in its way solves the formal problem brilliantly. It is, how- ever, as will be seen below, incomplete for substantive monetary prob- lems. Its able and valuable attempt to systematize terminology and con- cepts will be left out of account at this point i. Means of exchange and means of payment very often, though by no means always, coincide empirically. They are, however, particularly likely not to do so in primitive conditions. The means of payment for dowries, tribute, obligatory gifts, fines, wergild, etc., are often specified in convention or by law without regard to any relation to the means of exchange actually in circulation. It is only when the economic affairs of the organization are administered in money terms that von Mises* con- tention that even the state seeks means of payment only as a means of exchange becomes tenable. This has not been true of cases where the possession of certain means of payment has been primarily significant as a mark of social status. (See Heinrich Schurtz, Grundriss einer Entsteh- ungsgeschichte des Geides, 1898). With die introduction of regulation of money by the state, means of payment becomes the legal concept and means of exchange die economic concept.
https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2934605
・ 経済行為の社会学的基礎範疇/p295
・ II 市場経済原理/p318
世界の名著50
321頁
という事実をその基礎におくのでなければならない。 そ
こで、新しい秩序の設定は、従来の支払手段をふたたび
新しい支払手段として法制化することで満足するか、そ
れとも 新しい支払手段を定めることにより従来
の一定の実物的もしくは秤量的もしくは表券的な単位を
新しい単位に換算するか、のいずれかによって行なわれ
[これが支払手段としての貨幣のいわゆる「歴史的規
「定」 の原則であるが、 この規定が、交換手段としての貨
幣の財にたいする交換関係にどのような反作用を及ぼ
すかについては、ここではふれずにおく]。
ここではかくべつ 「貨幣理論」をめざしているわけではなく、
ただ、後段でたびたび用いる用語上の表現をできるだけ簡潔に
確定しておきたいだけである、ということを強調しておかねば
ならない。さらにいえば、ここでの問題は、さしあたって貨幣
使用の社会学的な結果をごく基本的なことがらに関して明らか
にするというだけのことにすぎない。 [私が最もすぐれている
と考える実質的な貨幣理論はフォン・ミーゼスのものである。
G・F・クナップの『貨幣国定学説』~~ この分野での最も大
規模な著作~~ はその形式的な課題を独自のやり方でみごとに
解決している。ただし、この著作は実質的な貨幣問題について
は不完全である。 これについては後段をみよ。 そこに展開され
ているカズイスティークはすぐれた業績であり用語上からも貴
重なものであるが、ここではそれは考慮の外におかれる。]
1 交換手段と支払手段は歴史的には一致することもしばし
ばあるが、常に一致するというわけではない。とくに原始的な
段階においては両者は一致しない。たとえば、持参金・年貢・
義務的な贈物・罰金・殺人賠償金などについての支払手段は、
因襲的にもしくは法的に一義的にきまっているのがふつうであ
るが、それらはじっさいに流通している交換手段のことは考慮
に入れずにきめられている。 国家もまた支払手段を交換手段と
してのみ需要する、というミーゼスの 『貨幣および流通手段の
理論』ミュンヘン、一九一二における主張は、貨幣経済的
な団体家計についてのみ正しい。 一定の支払手段の所有が第一
次的に身分的な標識として考えられていたというような場合、
このような主張はあてはまらない。これについては、H・シ
ニュルツ『貨幣成立史概要 一八九八をみよ。 国家によって
貨幣が制定されはじめるとともに、 支払手段は法的概念になり、
交換手段は経済的概念になる。
2 将来それが有利に売れることだけをねらってあるものを
買うという場合、そのような「商品」と「交換手段」とのあい
の境界はちょっと考えるとごく流動的なように思われるであ
ろう。しかしながらじっさいには、特定の対象が排他的に交換
手段としての機能を独占するのがふつうであって、その場合
(1) これは第三二節の主題となる。四四三ページ訳注 (3) を参照。
(2) これも第三節で詳論される。四四九ページ訳注(1) を参照。
1
| 世界の名著 [370] |
目次 マックス・ウェーバー 尾高邦雄/p5 ウェーバーと私/p7 その生涯/p12 その人と業績/p29 世界宗教の経済倫理/p39 支配の諸類型/p52 社会学者としてのウェーバー/p66 収録作品について/p81 プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神/p95 第一章 問題の提起/p99 第二章 禁欲的プロテスタンティズムの職業倫理/p165 経済行為の社会学的基礎範疇/p295 I 経済行為/p301 II 市場経済原理/p318 III 分業の諸形態 IV 資本計算の合理性/p421 V 貨幣制度/p442 VI 経済と政治の相互浸透/p469 経済と社会集団/p485 第一章 社会における諸秩序と経済/p489 第二章 共同体の経済的関係〔経済と社会〕 第三章 ゲマインシャフト結合とゲゼルシャフト結合の諸類型―とくに経済との関係において/p554 都市/p599 第一章 都市の概念と諸範疇/p603 第二章 西洋の都市/p634 第三章 古典古代と中世の民主制/p668 年譜/p705 索引/p722 口絵 ハイデルベルク大学と古城



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