JOURNAL ARTICLE
Review: [Untitled]
Reviewed Works: Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel. by Ludwig von Mises; Geld und Kapital. by Friedrich Bendixen
Review by: J. M. Keynes
The Economic Journal
Published By: Oxford University Press
https://doi.org/10.2307/2222004https://www.jstor.org/stable/2222004
Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel. by Ludwig von Mises; Geld und Kapital. by Friedrich Bendixen (pp. 417-419)
Review by: J. M. Keynes
https://doi.org/10.2307/2222004
https://www.jstor.org/stable/2222004
What is Money? by A. Mitchell Innes
What is Money? by A. Mitchell Innes (pp. 419-421)
Review by: J. M. Keynes
https://doi.org/10.2307/2222005
MMTについては表券主義の歴史にすでにあるものであり、幾度となく言及してきたんだけど、ネットで、ケインズからの引用をみたので、
J. M. Keynes, “Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel. by Ludwig von Mises; Geld und Kapital. by Friedrich Bendixen” (review), Economic Journal, 1914
出しておきます。訳文はテキトーです
「（ベンディクセンによると）かつての貨幣の”金属主義”の見解は迷信的であり、ベンディクセン博士はそれを改宗者の勢いで切り捨てている。貨幣は国家の創造による。金が国際通貨であると言うのは真実ではない。なぜなら、国際的契約は金では決して行われず、常に国家通貨単位で行われるからである。紙幣と金属貨幣の間に本質的または重要な区別は存在しない。貨幣は価値の尺度であるが、価値自体を持っていると見なすことは、貨幣価値がそれが作られた物質の価値によって規制され、演劇のチケットをパフォーマンスと混同するようなものであるという見解の遺物である。唯一の真の解釈が純粋に弁証法的である最後のものを除いて、これらのアイデアは間違いなく正しい態度である。私たちが経済と弾力性を考えているのか、基準の変更を考えているのかに関わらず、古い”金属主義”の見解とそれに基づく紙幣発行規制の理論が通貨改革に大きく影響することはおそらく事実である。そして、こうした路線での十字軍の基礎に生まれる福音は、その粗さや表現が何であれ、世界にとって非常に役立つ可能性が高いのである。」
下記から引用
The origins of MMT | Real-World Economics Review Blog https://rwer.wordpress.com/2019/11/23/the-origins-of-mmt-2/
ヴィクセルからの引用もできればみてください。
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Eiichi Morino
ケインズとMMT｜LARS P. SYLL
https://larspsyll.wordpress.com/2017/06/25/keynes-mmt-2/
ケインズ＆MMT
2017年06月25日 18:40 ｜ Posted in 経済学 ｜ 6 Comments
[ベンディクセン氏は、）古い「金属主義者」の貨幣観は迷信的だと言い、ベンディクセン博士は改宗者のような勢いでそれを打ち砕く。貨幣は国家の創造物である、金が国際通貨であるというのは誤りである、国際契約は金で結ばれることはなく、常に何らかの国の通貨単位で結ばれる、紙幣と金属貨幣の間には本質的で重要な区別はない、貨幣は価値の尺度であるが、それ自体が価値を持つとみなすのは、貨幣の価値はその物質の価値で決まるという考え方の名残であり、劇場のチケットと公演を混同するのと同じことである、などなど。最後のものを除いては、純粋に弁証法的な解釈しかできないが、これらの考え方は、間違いなく正しいものである。経済性や弾力性を考えるにせよ、標準の変更を考えるにせよ、古い「金属論者」の見解とそれに基づく紙幣発行規制の理論が、通貨改革の妨げになっていることはおそらく事実であろう。この路線での聖戦の基礎となりうる福音は、その粗雑さや用語がどうあれ、世界にとって非常に有益であろう。
J. M.ケインズ「ゲルドと資本に関する理論（ルートヴィヒ・フォン・ミーゼス著）；ゲルドと資本（フリードリヒ・ベンディクセン著）」（評論）『経済雑誌』1914年版
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Keynes & MMT
25 Jun, 2017 at 18:40 | Posted in Economics | 6 Comments
[Bendixen says the] old 'metallist' view of money is superstitious, and Dr. Bendixen trounces it with the vigour of a convert. 
Money is the creation of the State; it is not true to say that gold is international currency, for international contracts are never made in terms of gold, but always in terms of some national monetary unit; there is no essential or important distinction between notes and metallic money; money is the measure of value, but to regard it as having value itself is a relic of the view that the value of money is regulated by the value of the substance of which it is made, and is like confusing a theatre ticket with the performance. With the exception of the last, the only true interpretation of which is purely dialectical, these ideas are undoubtedly of the right complexion. It is probably true that the old 'metallist' view and the theories of regulation of note issue based on it do greatly stand in the way of currency reform, whether we are thinking of economy and elasticity or of a change in the standard; and a gospel which can be made the basis of a crusade on these lines is likely to be very useful to the world, whatever its crudities or terminology.
J. M. Keynes, "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel, by Ludwig von Mises; Geld und Kapital, by Friedrich Bendixen" (review), Economic Journal, 1914
Das Geld ist eine Schöpfung des Staates; es ist nicht richtig zu sagen, dass Gold die internationale Währung ist, denn internationale Verträge werden nie in Gold, sondern immer in einer nationalen Währungseinheit geschlossen; es gibt keinen wesentlichen oder wichtigen Unterschied zwischen Banknoten und Metallgeld; das Geld ist das Maß des Wertes, aber es als selbst wertvoll zu betrachten, ist ein Überbleibsel der Auffassung, dass der Wert des Geldes durch den Wert der Substanz, aus der es besteht, geregelt wird, und ist so, als würde man eine Theaterkarte mit der Aufführung verwechseln. Mit Ausnahme des letzten Begriffs, dessen einzig wahre Interpretation rein dialektisch ist, sind diese Ideen zweifellos von der richtigen Beschaffenheit. Es ist wohl wahr, dass die alte "metallistische" Sichtweise und die darauf basierenden Theorien zur Regulierung der Notenausgabe einer Währungsreform sehr im Wege stehen, ob wir nun an Sparsamkeit und Elastizität oder an eine Änderung des Standards denken; und ein Evangelium, das zur Grundlage eines Kreuzzuges in diesem Sinne gemacht werden kann, wird der Welt wahrscheinlich sehr nützlich sein, ungeachtet seiner Grobheit oder Terminologie.
J. M. Keynes, "Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel, von Ludwig von Mises; Geld und Kapital, von Friedrich Bendixen" (Rezension), Economic Journal, 1914
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Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel. LUDWIG VON MISES. (Munich: Duncker and Humblot, 1912. Pp. xi+ 476. M. 10.)
Geld und Kapital. FRIEDRICH BENDIXEN 著．(Leipzig: Duncker and Humblot, 1912. Pp. 187. M. 4.50.)
貨幣論と循環資金論。ルードヴィヒ・フォン・ミセス (Munich: Duncker and Humblot, 1912. Pp. xi+ 476. M. 10.).
お金と資本 FRIEDRICH BENDIXEN 著(Leipzig: Duncker and Humblot, 1912. P.187. M.4.50.)
https://www.amazon.co.jp/Geld-Kapital-Gesammelte-Friedrich-Bendixen/dp/3428160037
https://books.google.co.jp/books?id=gi9VAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Geld+und+Kapital.:+Gesammelte+Aufsaetze.&hl=ja&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Geld%20und%20Kapital.%3A%20Gesammelte%20Aufsaetze.&f=false ★★
https://play.google.com/books/reader?id=gi9VAAAAcAAJ&pg=GBS.PA4&hl=ja
https://books.google.co.jp/books?id=gi9VAAAAcAAJ&pg=PA34&dq=Man+verwechselt+das+Theaterbillet+mit+der+Vorstellung&hl=ja&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&ved=2ahUKEwj_wt-skNL7AhXlh1YBHU2hDJQQ6AF6BAgCEAI#v=onepage&q=Man%20verwechselt%20das%20Theaterbillet%20mit%20der%20Vorstellung&f=false
https://play.google.com/books/reader?id=gi9VAAAAcAAJ&pg=GBS.PA34&hl=ja
DR. VON MISES の論文。
VON MISESの論考は，鋭敏で洗練された頭脳の仕事である。しかし，それは建設的というよりはむしろ批判的であり，弁証法的であり，独創的ではない。著者は通常の落とし穴をすべて回避しているが、それを克服するのではなく、それを指摘し、引き返すことによって回避している。ミーゼス博士は、外部の読者から見ると、かつて隆盛を誇ったものの、現在はその活力を失っている学校の、非常に高い教育を受けた生徒であるように感じられる。しかし、その一方で、光を遮るベールを引きはがすというよりは、そのベールに安易に、あるいは疲れ切ったように同意しているのである。それゆえ、これほど知的で、これほど率直で、これほど広く読まれている著者が、結局のところ、自分のテーマの基本を明確かつ建設的に理解することにほとんど役立っていないという失望感を持って、この本を閉じることになるのである。
ここまで言われると、この本の良さを否定することはできない。その明晰な常識は、ドイツ人作家よりもオーストリア人作家に多く見られる、最高のフランス人作家の質を持っている。
扱う分野は広い。第1巻は貨幣の意味、位置、機能を、第2巻は貨幣の価値、測定の問題、貨幣の変動がもたらす社会的影響を、第3巻は銀行貨幣、紙幣、割引政策と貨幣理論の関連性を扱っている。貨幣の価値に関する部分を除いては、フォン・ミーゼス博士は不完全な理論に対する単なる批判で簡単に満足してしまっているが、これらのテーマのどれについても、非常に読む価値のある多くのことが書かれている。おそらく第3巻が、全体として最も優れている。全体を通しての扱いは主として理論的であり、アクチュアリティを追求することは全くない。この本は、可能な限り高い次元で「啓蒙」されている。
この2冊の本のうちの2冊目は、ハンブルグのハイポテークンバンクの取締役による短いエッセイ集で、その多くはBank-Archivから再録されたものである。もしこの本がイギリスの銀行役員の筆によるものであったなら、天才としか言いようがないだろう。しかし、ドイツでは、知識と実践の関係は、異なった秩序を持っている。最初の7つのエッセイは貨幣理論を扱い、主にベンディクセン博士が熱心な弟子であり崇拝者であることが明らかなG・F・クナップの考えを広めることを意図している。クナップは、「汎世界的な法則のもとで形成された通貨は、ヒロレプシーとヒロファンチズムに支配されるのではなく、外生的な法則に支配されるのだ」というようなことを書くことを何とも思っていないことを思い起こせば、古典的（そしてドイツ的）教育を受けた人ですら、よりシンプルなペンに感謝することでしょう。ロッツだったと思うが、クナップは『Die staatliche Theorie des Geldes』の中で、70ほどの新しい専門用語を、その意味を説明することなく紹介しているのである。クナップの信奉者が、少なくとも経済学者と同様に預言者の観点から彼を見なす明確な傾向を示しているのは、おそらくこのような理由もあるのでしょう。実際、このようなスタイルには肯定的な価値があるかもしれない。なぜなら、言葉が文脈を参照することによってのみ理解でき、文脈が言葉を参照することによってのみ理解できるような作品を、綿密かつ辛抱強く研究することほど、自分の考えを刺激するのに適した練習はないからである。
②
There can be no complaint, however, against Dr. Bendixen on the score of obscurity. With him all is clear and simple, and his only fault is to exaggerate somewhat the novelty and importance of his master's ideas. The old "metallist" view of money is superstitious, and Dr. Bendixen trounces it with the vigour of a convert. Money is the creation of the State; it is not true to say that gold is international currency, for international contracts are never made in terms of gold, but always in terms of some national monetary unit; there is no essential or important distinction between notes and metallic money; money is the measure of value, but to regard it as having value itself is a relic of the view that the value of money is regulated by the value of the substance of which it is made, and is like confusing a theatre ticket with the performance. With the exception of the last, the only true interpretation of which is purely dialectical, these ideas are undoubtedly of the right complexion. It is probably true that the old "metallist" view and the theories of regulation of note issue based on it do greatly stand in the way of currency reform, whether we are thinking of economy and elasticity or of a change in the standard; and a gospel which can be made the basis of a crusade on these lines is likely to be very useful to the world, whatever its crudities or terminology.
The rest of Dr. Bendixen's book is devoted to banking topics, and chiefly to the Reichsbank. While admitting that the element of private capital in the Reichsbank has been valuable in pre venting the institution from being used in the interests of the most powerful party in the State, and while allowing that the Conservatives wish the State to buy out the shareholders mainly in the hope that their party may then be able to direct the bank's policy in agrarian interests, he thinks that a constitution which leads to the bank's being run to a considerable extent with a view to profit has grave disadvantages. Neither the State nor the shareholders should derive from the bank varying profits which may tempt either party to subordinate policy to gain. The wide use of a cheque and clearing-house system, to take one instance, will never be developed in Germany, according to Dr. Bendixen, so long as the Reichsbank's profits are partly dependent on a maintenance of the existing state of affairs. As a banker of Hamburg, where the cheque or "giro" system is almost as fully developed as in England, Dr. Bendixen naturally regards the rest of Germany as grossly backward and uncivilised in this respect. On numerous other points of recent banking policy in Germany Dr. Bendixen makes penetrating criticisms. Amongst these may be mentioned his exposure of the foolishness of the half-hearted attempts which have been made to discourage the investment of German capital abroad, and of the futility of the Reichsbank's attempts to ease off the pressure on its resources at quarter days by refusing to lend to the market for very short periods.
I have described Dr. von Mises' book as "enlightened." If a corresponding epithet is to be applied to Dr. von Bendixen's book, I should describe it as "emancipated "-which, within the sphere of what is liberal and intelligent, is at the opposite pole. Dr. von Bendixen is without the cultivated subtlety of Dr. von Mises, but his practical wisdom is of a high order. Hamburg's mind is not so clever as Vienna's, but more comes of it. J. M. KEYNES
しかし、ベンディクセン博士に対しては、わかりにくいという理由で文句を言うことはできない。彼は、すべてが明確で単純であり、彼の唯一の欠点は、彼の師の考えの新規性と重要性を多少誇張していることである。ベンディクセン博士は、古い「金属主義」的な貨幣観は迷信的であり、改宗者のような勢いでこれを打ち破った。貨幣は国家の創造物である。金が国際通貨であるというのは誤りであり、国際契約は金で結ばれることはなく、常に何らかの国の通貨単位で結ばれる。貨幣は価値の尺度であるが、それ自体に価値があると考えるのは、貨幣の価値はそれを作る物質の価値で決まるという考え方の名残であり、劇場のチケットと公演を混同するのと同じことである」。最後の、純粋に弁証法的な解釈しかできないものを除いては、これらの考え方は間違いなく正しいものである。経済性や弾力性を考えるにせよ、標準の変更を考えるにせよ、古い「金属主義者」の見解とそれに基づく紙幣発行規制の理論が、通貨改革の妨げになっていることはおそらく事実であり、この路線での聖戦の基礎となりうる福音は、その粗雑さや用語がどうであれ、世界にとって非常に有用であると思われる。
ベンディクセン博士の本の残りの部分は、銀行の話題、特にライヒスバンクの話題に費やされている。帝国銀行における民間資本の要素は、この機関が国家の最も強力な政党の利益のために利用されるのを防ぐという点で貴重であることを認めつつ、保守党が主に自分たちの政党が銀行の政策を農業の利益に向けることができるようになることを期待して、国が株主を買い取ることを望むことを認めつつ、銀行がかなりの程度利益目的で運営されることになる憲法は重大な欠点があると、博士は考えている。国も株主も、銀行からさまざまな利益を得るべきではなく、どちらかが利益を得るために政策を従属させるような誘惑に駆られるかもしれない。ベンディクセン博士によれば、ドイツでは、小切手と手形交換所のシステムを広く利用することは、ライヒスバンクの利益の一部が現状の維持に依存している限り、決して発展することはないという。小切手や「ジロ」制度がイギリス並みに発達しているハンブルグの銀行家として、ベンディクセン博士は当然ながら、この点ではドイツの他の地域は著しく後進的で未開であると見なしている。このほかにも、ドイツの最近の銀行政策について、ベンディクセン博士は鋭い批判を展開している。そのなかでも、ドイツ資本の海外投資を抑制するために行われてきた中途半端な試みの愚かさ、そして、非常に短い期間の市場への貸し出しを拒否することによって、四半期ごとにその資源の圧迫を緩和しようとするライヒスバンクの試みの無益さを暴露したことは、特筆に値するだろう。
私は、フォン・ミーゼス博士の本を "啓蒙的 "と表現した。フォンベンディクセン博士の著書に対応する蔑称を適用するならば、私はそれを「解放された」と表現すべきだろう。それは、リベラルで知的なものの範囲内では、反対の極にある。フォンベンディクセン博士は、フォンミーゼス博士のような教養ある繊細さはないが、その実践的な知恵は高水準にある。ハンブルグの頭脳はウィーンほど賢くはないが、それ以上のものが生まれている。
J. M. KEYNES
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ベンディクセン1912
p.32
“Auf welchem Gedankengeleise fahren nun eigentlich die Gelehrten immer wieder in diesen Irrgarten des Wertproblems? Ich glaube es zu erkennen. Es ist ihnen Ariom, daß der Umsaß von Ware gegen Geld ein Tausch von Äquivalenten ist. Jst das richtig, so muß, meinen sie, auch Geld Wert haben, und nun heßen sie alle Spürhunde ihres Scharffinnes auf diesen vermeintlichen, nur durch die falsche Brille der Metallisten sichtbaren Geldwert.
Aber jenes Ariom ist falsch. Man denkt als Jurist, nicht als Volkswirt, wenn man im Gelde das Äquivalent für die Ware sieht. Man verwechselt das Theaterbillet mit der Vorstellung. Das Geld ist erst die Anweisung auf Äquivalente, es hat keinen selbständigen Wert, sondern spiegelt nur den Wert der Äquivalente wider. Sobald man sich dies klar gemacht hat, verschwindet vor dem entschleierten Auge das Phantom des Geldwerts mit dem ganzen Gefolge krauser Kontroversen, die sich an seine Sohlen geheftet haben.”
. : お金に独自の価値があり、すべての価値と同様に評価が変動する場合、
Bendixen、お金、および資本 はどのように機能するのでしょうか?
3
誰もが「完全な」貨幣に何を要求しているか、商品の価格設定が貨幣の価値の変動に影響されないことを要求しているのか? それは完全な矛盾であると同時に、価格形成に影響を与えない完全な貨幣は考えられないと宣言している
.学者たちは実際にこの価値問題の迷路に何度も足を踏み入れているのでしょうか? 私はそれを認識していると思います. もしそれが正しいなら, 彼らはお金にも価値があるに違いないと考えています.金属労働者の偽りの眼鏡を通してのみ見ることができる想定された金銭的価値。
しかし、そのアリオムは間違っています。物をお金に換算すると、経済学者としてではなく、法律家として考えるようになる。劇場のチケットとパフォーマンスを混同する人もいます。お金は等価物への参照に過ぎず、独立した価値はなく、等価物の価値を反映するだけです。これが実現されると、金銭的価値の幻影は明らかにされた目の前で消え去り、フリルの論争のすべての側近がその足の裏にしがみつきます.
5. 貨幣価値と金貨」.
(1910.)
https://iitomo2010.blogspot.com/2022/11/blog-post_848.html
Reviewed Works: …Mises; Geld und Kapital. by Friedrich Bendixen
J. M. Keynes
《… confusing a theatre ticket with the performance.》
《演劇のチケットをパフォーマンスと混同する》
Geld und Kapital. FRIEDRICH BENDIXEN 著．(Leipzig: Duncker and Humblot, 1912. Pp. 187. M. 4.50.)
https://books.google.co.jp/books?id=gi9VAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=Geld+und+Kapital.:+Gesammelte+Aufsaetze.&hl=ja&newbks=1&newbks_redir=0&sa=X&redir_esc=y#v=onepage&q=Geld%20und%20Kapital.%3A%20Gesammelte%20Aufsaetze.&f=false
《Man verwechselt das Theaterbillet mit der Vorstellung. 》
p.34
https://twitter.com/tiikituukahana/status/1597364309637492736?s=61&t=BiSvaAInNaV-t-a4UYdPgQ
Money and its Origins - 143 ページ
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Following the footsteps of
Knapp's state money (Wray 1998: 29), Keynes articulates his narrative of the state money. ... This image of money, he continued, is “like
confusing a theatre ticket with the performance” (Keynes 1983: 402).
What is Money? - 56 ページ
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John Smithin · 2002
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As Keynes and
Knapp recognized, member bank-money is the primary 'thing' answering to the 'description' —money—used in ... by the value of the substance of which it is made, and is like
confusing a theatre ticket with the performance.
